意识形态可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。
意识形态的再认识
意识形态是一个社会学的名词，主要指：某个特定社会中的人们倾向性地对事物的认知理解的方法和水平，是全社会三观水平（世界观、人生观和价值观）的晴雨表，如社会倾向、追逐崇尚、衡量标准等等。不同的意识形态的人们，对同一种事物的理解、认知也是不同的。
如，上个世纪六十、七十、八十年代，中国社会老人没有讹人的、也很少有人逃避责任的，老人跌倒了被扶起来顺理成章的事情；九十年代后，老人讹人常有耳闻，老人跌倒了扶不扶成为两难。再比如，以前，老师打学生是天经地义的权力，师道尊严；现在，学生及学生家长却会经常告发老师体罚学生。以前，医者仁心，很少发生医患纠纷，患者会把命交给大夫；现在医患关系紧张，甚至会发生很多悲剧。文革时期，人们最高兴的事是被称为“毛主席的好战士”，现在人们喜欢的是“赚大钱，买大房子”。……这些才是真正的“意识形态”。因此，意识形态不是灌输的，不是强制的，不是填鸭的，不是单纯舆论的，而是人们对社会现实的一个综合反应，也是社会治理水平的一个试金石。
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。
意识形态水平主要取决于“社会现实和人们看问题立场、方法和水平”这两大方面，本质上就是人和社会之间的关系，是人们对社会现实的映射、反应、发生的总水平。
第一，社会现实。
社会现实决定了意识形态水平。有什么样的社会现实，就会产生什么样的意识形态。意识形态水平反过来又会影响社会现实。意识形态水平不是孤立的，它是密切与社会现实相关的。为此，我们要提高社会意识形态水平，必须从改善社会现实开始，要将社会现实中的导向进行改进，要对社会现实中的各种问题进行有效的改进。社会现实好了，意识形态水平就会好。社会现实坏了，意识形态水平就会坏。社会现实不好，意识形态水平好不了。
第二，人们看问题的立场、方法和水平。
意识就是对社会的一种反映，就像一个照相机，就像一个化学发生器，看问题的立场、方法和水平不同，意识形态的差异就会非常的明显。因此，解决意识形态问题的根本核心，就在于能够引导、启发、帮助大家学会正确的看世界。
1、以国家民族角度看问题。这是一个大局观和整体观的问题，有时从个人角度看问题是损失的，从这个民族角度看是值得牺牲和付出的。这样的意识形态水平，无疑是值得肯定的。
2、以历史文化角度看问题。社会意识本身就是历史的，就是阶段性的，就是时代性的，就是区域文化性的。为此，社会整体导向是非常重要的，社会导向、氛围、示范的严格一致是极为关键的，“信赖、信任、信仰、信念”是最为重要的意识力量。缺乏足够的“信赖、信任、信仰、信念”，社会是没有前途和希望的。
3、以发展变化角度看问题。古人一直有一个腔调，就是“今不如昔”，多次提出要“返璞归真”，提倡“赤子之心”。社会变化的越快，人就越浮躁，人心就越难以安定。功利，短视，浮躁，……是非常典型的社会病。从意识形态来讲，就是要努力消除和解决“功利，浮躁，短视，……”这些社会病。其实，这些社会病又不可能通过意识形态来进行彻底解决和消除。
4、以理性或盲从看问题。看问题大致有两大类，第一类是理性的，第二类是盲从的。良性的社会意识形态，一定以理性看问题居多为追求。何谓理性？理性就是四个关键词，“不轻信，深刻思考，选择和坚信不疑”。轻信，就会盲从；轻信，就会浅薄。理性，就会沉静；理性，就会持久。
5、以问题看问题。以问题看问题，也会导致两种社会意识形态，第一种是我们希望的，那就是第一类“建设者”；第二种是我们不希望的，那就是第二类“抱怨者”。社会中总有一些怨妇，面对问题喋喋不休，只愿意指责别人，而不愿意去努力改正，这是一种社会的负能量；社会中也总有一些建设者，他知道任何时代、任何制度、任何社会、任何领袖都会有缺点，都会有不足，都会有问题，存在问题和不足是一种常态，认识、面对和解决这些不足具有非常重要的积极意义，为此，他们放弃抱怨和指责，而是辛辛苦苦去打拼，把问题作为机会，把不足作为动力。
6、以特定的阶级看问题。统治阶级总为自己的执政合法性和正当性进行辩护，这是一个历史的规律。统治阶级为自己辩护和辩解是否值得相信？全社会是否已经相信了？这是社会意识形态中的一个最为重要的研究范畴。
7、以无知无耻无畏来看问题。有的社会意识形态中存在和充满了荒谬、邪恶的东西，使整个社会陷于罪恶之中。对于这一点应该极其警惕和戒备。如，二战德国为何那么疯狂地对待犹太人？日本二战时全民为何那么支持军国主义政府？
第三，意识水平状态和社会治理。
意识形态水平其实是社会治理的一个结果。如果在社会意识形态中，蔓延着“不信任、绝望和怨恨”，这时社会是最危险的。如果在社会意识形态中，充满“欺骗、强制、表面统一”，这时社会治理是极其低级的。如果社会意识形态中，充满了“诚实，理性，开明，包容，改进和宽松”，这时社会是最健康的。
一个健康的社会意识形态水平，应该有五个主要关键词，即：爱，从容，安静，信任和一体。而这样的意识形态水平，必须有赖于全社会治理的成功和进步。
第四，意识形态和心学。
以国福的愚见，心是接纳器，是映射器，也是反应器。因此，心和意识有千丝万缕的联系，“人心”“民心”和意识形态有千丝万缕的联系。按照王阳明心学的理论，“心即理”，人心最大不过一个天理，追求、敬畏和遵循天理，这是大势所趋的。“致良知”，每个人内心都有善良软弱的一面，通过启发和引导都可以激发向上的力量，逃离罪恶的深渊。知之不为知，行之才为知。认识到对的，就去坚持；认识到错的，就去批判。爱憎分明，是非清楚，不含糊其辞，不模棱两可，不是非不分。这样做，社会的意识形态，就会一点点的好起来。
第五，意识形态领域的斗争。
有人说，前苏联的解体是因为意识形态出现问题所导致的，这种认识是浅薄和误导。有人说，前苏联解体是因为美帝国主义颠覆的，这是片面和误导。我们需要在意识形态里进行有效斗争，但又不能唯斗争论。这种斗争的最大意义不是斗别人，而是斗自己。
斗争的目的是为了明晰和坚持真理。
斗争的目的是为了更好的统一、和谐和团结。
斗争的目的是扫除一切不利人类文明健康发展的东西。
