问题好大啊。涉及到武术理论中比较难解释的部分了。
首先，中国武术在早年间（汉唐宋）不分内外家。内外家说法的提出在民国时期。当时国民政府创办 国术馆 提出了内外家的区分。当时的说法是少林拳为外家，形意、八卦、太极为内三家。就这么简单。为什么要分？从能找到的资料里看不出来。估计是方便管理吧。至于其他解释为什么的，大都是后人说的。而且说法不一。有的是以门派分，有的是以练气分，有的是以用劲儿的特点分等等。各有说法，但都不是很严密。所以，我认为分内外家没必要。中国武术到最后会出现趋同性。例如，以武修身，以武入哲等等。
其次，三重劲，三个层次的说法是民国时期，形意门孙禄堂先生在《形意拳学》里提出来的。是划分拳术层次的一个标准。明劲入门，暗劲六合齐备、劲力通顺，化劲时劲力已经圆通、收发变换随心。明劲暗劲时期还有相，到了化劲时已经无形无相了。
在八卦和太极里没有明确提出这种说法。就算是形意门里也不是都一样。例如在天津国术馆馆长 薛癫的书里就没有这么说。所以，不要拘泥于它的真假与否，就是个划分方法。适合自己就采用，不适合就用别的。套用一句佛家的话，“一物不将来”。牢记自己练武术的初衷就好，太执着就是给自己找烦恼。
内家拳真的有暗劲、化劲和明劲吗？
内家拳当然是有暗劲，化劲，明劲的。下面简单说说：
1，明劲。明劲就是表面上内看出来的劲，一拳打出，你就知道这很有劲，打到身上很疼，会给你造成伤害。它包括普通的肌肉力和整劲。肌肉力很好理解，一拳一脚打出来的，大多都是肌肉力，整劲稍微难理解一点，但也可以理解为把全身的力量集中到一点，然后发出的力量。拳里面常说的以脚为跟，以身催手，形于手指大概就是讲的这些。练好整劲，基本就是明劲入门了。
2，暗劲。暗劲相对明劲的大开大合，动作显得非常小，让对方难以判断劲在哪里。熟悉拳法的，应该听说过三节，稍节，中节和跟节。常说的跟节要催，中节要顺，稍节要灵大概还是明劲，但再转换一下，稍节要空，中节要松，跟节要转，拳劲入水，无孔不入，把刚直的拳劲变成不与对抗却直接渗透进对方的拳劲，就是暗劲。
3，化劲。化劲更难理解，必须要懂阴阳。懂得阴阳之后，才可以借力打力，化转阴阳。这就需要面对面长时间的交流才可以勉强理解的，除非悟性极高，一般人是理解不了的。这里只是说明有化劲，而且很厉害，就可以了。
拳术的衰落，从枪炮的出现就已经注定了。一个拳术家二十年的辛苦，在以前是可以名动天下掌握生死的，而现在随便一个拿枪的人都可以干掉几十年的老拳师，那么，拳术也就只能成为小众的爱好者游戏了。