尊严是什么？是努力工作还是好吃懒作的戒尺，也是人的道德行为的标杆。尊严不能随意的自己抛弃，否则，就成了不务正业，吃浮食的人，别人见了都躲着走，何来让别人尊重，应该是人意道德的严肃问题。这就是尊严，尊严还应该包括很多做为一个正常人应该去把关的人生重要的大事，不然作人的意义就大打折扣了。
好好工作就有报酬，就是有了钱，不但表现在工作态度上受人尊重，而且有了钱，处人为事不失大体更能得别人的信赖，名利双丰收，无疑问不就有了尊严了吗？有了尊严，才能更好的在群体或商埸打拼，越拼越有钱，越有钱越有尊恶，不是很伟大，也算上仁义志士，再加上宽宏大量，不就完全成了有里有面有尊的人了吗。
有的人拿尊严不算一回事，成了厚脸皮，处人为事都是小人计量，好吃别人的老想占别人便益，别人能拿你当回事吗？除非是傻子，一部分人不知尊严是什么，不去讲究，混来混去，孤独无畏，如何还谈得上尊严呢？把作人的基本标准都放弃了，不去努力工作，谁会给你钱，没有钱能办什么事，低三下四的去讨钱，这样的人也不配有尊严，想得到人们的尊重，就要改斜规正，好好工作和生活，自然而然就有了尊严。
尊严体现人的意志和追求，不是没有钱就没有尊严，而是不去努工作去挣钱，好吃懒作，不求进步才是真正不想要尊严，想要也没有！作人就做一个对社会有贡献，对家廷有维持力的人，有正义感，不说贡献有多大，也会受人尊重，有幸福家廷，平凡也是伟大的！
没钱就没有尊严吗
“钱”是身外之物，不是尊严的要素，气节才是尊严的要素。你说的“尊严”仿佛与“体面”更贴近。尊严和体面不是一回事儿。现代社会，有些钱财，吃穿优越一些，表面上，确乎很体面，但是，不一定有尊严。比如:那些诈骗犯，原先都穿得很体面，有的，还开上了宝马，可是，他们早就没有了做人的尊严。没听说过“人穷志不短”吗？“没钱”的原因很多，所处地域落后，家庭没有背景，还有厄运、疾病等等，都可能导致我们缺钱或没钱。
“没钱”的时候，不能被暂时的窘境吓到，而要正视现实。只要人的活力还在，人的尊严就在。因为疾病吗？那就既来之，则安之，自己完全不着急，让体内自生的抵抗力去战胜疾病。自己能做的，就坚持着去做，哪怕依靠亲友接济，哪怕依靠捡垃圾维持生存。只要生命不息，相信吧，天无绝人之路，总有命运出现转机的那一日。因为懒惰吗？那就更要振作精神，勤奋努力，相信劳动的人们最有尊严，无论贫困还是富有。挣得多，那就趁机改善自己的生活现状；挣得少，那就快乐地总结贫困的原因，从而积极进取，学得更多的挣钱本领。因为厄运吗？人生进入低谷，反而，可以全身心地放松了。只要守住自己的尊严，发挥自己的智慧，奋力地驱除厄运的阴霾，生命的小船必能重新起航。你看过雄鹰的飞翔吗？尽管，它们有时飞得比鸡还低，可是，那些鸡们，却永远飞不了雄鹰那么高。殊不知，这就是自尊的威力。人生最有价值，最宝贵的东西常常隐藏在厄运之中，只要你不被厄运（“没钱”）吓到，就绝不要轻言放弃“尊严”，相信你也会像雄鹰那样，从命运的最低处起步，向着人生的制高点无畏地飞去。
有的人，面对死亡都可以保持尊严，何况是“没钱”？吉鸿昌面对敌人的枪杀，一是要求坐着死，因为，他把人的尊严看得比生命更可贵，不愿意向刽子手下跪；二是，要求正面挨枪子儿，因为，他认为自己是为抗日而死的，应该光明正大地面对敌人的子弹。那是何等地有气节，何等地有尊严啊！或许，有钱会活得更体面一些，但是，那些贪官不是很有钱吗？那些黑恶份子不是很有钱吗？可是，如今，他们的尊严还在吗？尊严一旦失去，就万难挽回。秦桧、汪精卫不是被人们世代唾骂吗？而钱财失去，还有很多办法挣回来。马云成为富翁之前，不就是一个普通的农家子弟吗？因而，我们说，“没钱”并没有失去尊严。何况， 我们今天“没钱”，不代表明天也“没钱”，更不能说永远“没钱”。“钱”不过是谋生的手段，也是人生某种价值的体现，只要你的人生价值还在，只要你做人的气节还在，怎么会仅仅因为暂时的“没钱”，就连“一点尊严都没有”了呢？除非你自己放弃“尊严”，否则，就没有任何力量可以夺走你的尊严。