这个对联虽然以偏概全，有失偏颇，但也道出了一个现象。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。意思是讲义气的多是普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背信弃义的事情。
我的理解就是普通人比较单纯，思维简单，看到的多是事物的表面，少顾虑，易冲动，敢说敢干，并易于付诸行动。而所谓读书人，也就是有知识的人，见多识广，遇事想的多，瞻前顾后。什么前因后果，什么前途后患，什么利益牵连。想的多，选择往往就更多的从利益出发，也就容易远离仗义直言。
普通民众，也就是老百姓，对事情认知和反应更多的是感性。做对了，就是仗义直言；做错了，就可能好心办坏事，甚至助纣为孽。
而“读书人”对应的“公仆”阶层或现代白领，由于角度和地位，往往谨言慎行，或敢怒不敢言，或泯于良心，让正义和公正迟到或不能伸张。
随着社会的发展，现在人们普遍受着较好的教育，“屠狗辈”越来越少，“读书人”越来越多，甚至已经普及和普遍，再加上现在法制越来越健全，什么都有法可依，有章可循，“仗义”的形式已经发生了变化，每个人也更加冷静和理性。
现代社会，愿仗义不再以“群分”，表达方式更加理性。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人
一，这话在当今语境里已经失去意义。但凡通天纹正黄旗大妈、广场舞大妈、跌倒了讹诈扶他们起来者的大妈大爷们能好好读点书，他们也就不会做出“坏人变老了”的那种言行了，你问问自己，他们仗义么？
二，“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是诗句，核心在于表达一种情绪情感，既不是带普遍意义的哲理，又不是以严谨的统计学为前提的社会学发现，你只需体会出那种失望和激愤的瞬间情绪即可，当真理就肤浅了；
三，古代读书人严重不等于今天受过高等教育的人，前者是社会即得利益阶层家的公子少爷，平头百姓家的孩子能有几个读书的？后者只是接受了较好教育的人——然而他们和即得利益者之间，还差着无限遥远的距离，他们本来就是今天屠狗辈的部分主力军；
四，读书人能有什么坏心思？只不过是古代的读书人，要么已是即得利益者，要么是正在即得利益之路上的发足狂奔者，这种屁股下坐着矿的阶层，凭啥对你平民阶层“仗义”？不好意思，仗义只能是本阶层内部的事，跨阶层之间本来就不存在的；
五，事情放在今天已经起了变化，读书人不再是那些屁股坐矿者的代称，而是完成现代教育的平民，屠狗辈则是各种原因导致现代教育不那么完善的平民，“仗义”变成了一个模糊的概念，遵纪守法、遵守规则、公平正义才是主题，为了不走向反智，还是好好读书吧。越没文化才显得越正义越有理的想法，还是趁早抹了吧，社会发展靠的还是教育。
