《德意志意识形态》是卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯创作的哲学著作，该书首次出版于1932年。
马克思第一本哲学书《德意志意识形态》，他是如何超越黑格尔的？
大家好，这里是小播读书，今天我们继续介绍19世纪著名的历史唯物主义哲学家，马克思主义的创始人之一：卡尔·马克思的哲学思想。今天我们开始解读马克思的第一本真正意义上的哲学著作《德意志意识形态》这本书。
要说明的是，这本书是马克思和恩格斯合著的，不过接下来，我都用马克思代称，这本书对于马克思和西方哲学来说，都是一本非常重要的著作。它是马克思哲学思想成熟的标志，也是马克思历史唯物主义思想的奠基之作。同时，对于西方哲学来说，这本书实现了西方哲学历史观上的革命，真正超越了西方传统观念论哲学的思维范式，在黑格尔构建了唯心主义哲学体系之后，后面很多哲学家都试图超越黑格尔，或者另辟蹊径，比如在黑格尔之后，出现了存在主义哲学、分析哲学，并没有直接继承和发展黑格尔的哲学。但是在近代西方哲学里面，可能只有马克思的历史唯物主义哲学，才真正实现了对黑格尔思想的超越，我们来慢慢展开。
可能很多人一开始有点奇怪 ，为什么马克思哲学从历史观着手，而不是西方哲学家擅长的从本体论，认识论上去着手呢？这就要回到《德意志意识形态》这本书的创作背景和目的，甚至也可以说是马克思一生的使命：那就是解放全人类。
致力于人的自由、解放和全面发展，是马克思哲学思想的全部主题。马克思认为，只有达到“人自身的解放”，才能实现一切人的自由和全面的发展。马克思认为，人的解放不仅仅是一种价值诉求，也不仅仅是一种思想运动，它是一种历史性的现实社会运动，因而需要在科学分析社会内在矛盾，特别是人类历史发展基本规律的基础上，依靠改变世界的现实力量来加以完成。换句话说，只有把握了人类历史内在的发展规律，在现实的世界中，并使用现实的手段，才能真正实现人的自由与解放，所以，马克思对历史观非常看重。
马克思对人的解放之路的探求，是建立在现实的实践活动，以及社会历史生成的科学分析范式基础上的，而这种科学分析方法，是在对历史唯心主义思维范式的超越来加以完成的。科学和实践是两个核心关键词。
马克思认为，过去的德国哲学，包括康德、黑格尔都仅仅是停留在远离社会现实的“哲学批判”之中，是一种纯粹思维、观念上的活动，他们对改变现实世界没有任何实际的影响。所以马克思说过：哲学家只是用不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。马克思提出，真正能解放人类，让人真正实现自由的，只能走科学发展的路径，而要实现这一切，首先就要清算或者摒弃过去德国理性主义和唯心主义的哲学老路。
让我们回到马克思写这本书的时代背景，19世纪初，当时欧洲宗教思想和黑格尔唯心主义世界观盛行，可以说在西方哲学和宗教在大部分时间是不分家的，哲学家们经常把研究把上帝、世界和灵魂作为研究的主题，尤其在欧洲大陆，以康德和黑格尔为代表的理性主义是主流思想，他们经常把理念、观念、概念、理性作为世界的本原，以“逻各斯”为世界的规律，并且经常把上帝作为哲学思想，有效而稳定的最后依托。这种以古希腊以来的“逻各斯”为中心的思维范式构成了西方哲学，尤其是欧洲大陆哲学的主流思想。
康德在著名的“三大批判”中，把知识的可靠性、伦理道德的依据、社会政治制度的合理性以及宗教等问题纳入到一个体系中来讨论，并且，他首先找到了知识的可靠基础，确立论证的逻辑支点，形成严密的概念体系，这是康德理论理性的部分。然后康德过渡到实践理性，在实践行动领域，把对知识可靠性问题、道德的基础问题、人的自由问题、历史发展问题，变成了理性本身的反思活动。
康德哲学自始至终都是以“理性”为基础，构建了一套包括本体论、认识论、道德、政治哲学等一整套哲学体系，并且撇开了宗教教义和神学的解释，巧妙地把上帝存在、灵活不朽等宗教问题，归纳到了理性思考的范畴，使理性自成一体，虽然这是康德哲学之所以伟大的地方，但康德哲学的理念体系和现实社会，尤其是和实践活动是分离的。
而前面我们介绍过，黑格尔的唯心主义哲学，以绝对精神为逻辑展开，把绝对精神与历史思想相结合，构建了庞大的唯心主义哲学体系，他把活生生的现实的历史，归结为高度思辨的逻辑，在他看来人类社会历史的实践也只不过是绝对精神自我认识的一个环节，因而认为现实中发生的一切都是无足轻重的，人的自由的实现是绝对精神在自我展开过程之中的自然而然的事情。所以，马克思说，黑格尔的“绝对精神”只不过是对世界之外的造物主信仰的虚幻残余。
马克思认为，不管是康德还是黑格尔，都是纯粹是在理论、思维和观念的层面解释世界，而且康德和黑格尔都很少参与社会实践，康德甚至一生都没有走出他的家乡柯尼斯堡，黑格尔也大部分时间在大学教书，而和他们不同，马克思对现实世界有更深刻的体验，除了长期参与社会实践活动，甚至在马克思后半生，长期处于颠沛流离和极度贫困中，我觉得伟大的思想家，同样也是伟大的实践家，我国的孔子、孟子、王阳明、曾国藩、毛泽东都是伟大的思想家，当然他们也是伟大的实践家，后面我们再介绍马克思主义思想为什么能在中国落地生根背后的原因，其实并非偶然，这个话题很有意思。
另外，马克思的经历让我想到了启蒙运动时期的卢梭，而实际上卢梭和马克思都是西方两个具有划时代意义的思想家，跟马克思的人生经历也非常类似，一生颠沛流离，但思想极具创新也带来了一个新时代。卢梭的思想奠定了今天西方国家主流的意识形态；而马克思的思想则奠定了社会主义国家，尤其是我国的社会主义的主流意识形态。
前面我们介绍过，马克思出生在一个崇尚自己主义的城市和家庭，他的父亲是一位当地有名的律师，不仅知识渊博，而且对伏尔泰和卢梭的启蒙运动思想非常崇拜，从小深受自由主义熏陶的马克思。
在他的哲学博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就以两个古希腊哲学家的理论差别为选题，尤其通过对具有自由主义倾向的伊壁鸠鲁的自然哲学的肯定，表达了对个性自由的追求和向往，可以说，马克思哲学有强烈的自由主义倾向，也并极具现实主义色彩，这和他家庭环境和人生经历是密不可分的。
