以五十步笑百步 (yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù) 解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以：用，凭借的意思。
五十步笑百步
有个成语叫“五十步笑百步”。意思是说两军对阵时一方战败溃逃，结果逃了五十步的人嘲笑逃了一百步的人，说他胆小。后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
这个成语出于《孟子·梁惠王上》。是孟子讽刺梁惠王，施了一点点德政就沾沾自喜，以为自己名声极好，天下的百姓会蜂拥而来投奔他。
但孟子这个例子举的其实并不是太恰当。为何呢？且听我为诸君慢慢道来。
孟子处在战国早期的时代。战国是个什么时代？战国是个“礼崩乐坏”的时代。就是说，过去的传统，规则，道德标准等等，都不被遵守了，价值观发生了极大的变化。
周朝，是个以“礼”立国的朝代。周礼制订了社会生活中方方面面的规则，包括天子与诸侯的关系，诸侯与国民的关系，各阶层的祭祀、服饰、饮食、礼节等等各种规范，当然，也包含了“军礼”。
军礼包括的内容挺多。比方说，开战前，必然要列出我方多么正义，对方多么不义，即现在所谓的“合法性”，当时谓之曰“师出有名”。有很多情况下，不能开战。比方说，“不伐丧”，就是说对方君主死了，有国丧，那么你就不能出兵讨伐他。战争进行中，也有许多规矩，比方说，“不重伤”，意思是不攻击受伤倒地的。“不禽二毛”，意思是对头发花白的老者，要手下留情，不抓俘虏。“不鼓不成列”，意思是对方未列好阵，不能进攻。听起来是不是很有趣儿？这哪儿像你死我活的战争啊，规矩这么多。最好玩的就是，对阵中，当一方战败溃逃时，追击的一方，只能追一百步。（出处《司马法》“逐奔不过百步”）说白了，跑一百步就安全了。
这么看来，五十步和一百步的区别，还是挺大的。逃了五十步的还在“战”，逃一百步的却在“看”。五十步的嘲笑嘲笑一百步的，也未尝不可吧？