武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。
哪个武侯祠才是正统的争议，在看过南阳武侯祠后，一切明了
发现城市和乡村的美景，分享文旅生活。
为了旅游争夺名人故里现象，此前我简单在文章中说过，大抵都是城市为了在旅游上能够领先他人一步。争夺到最后如果没有结果，就会出现很多相同名字的景点，让很多人傻傻分不清楚。走完了南阳武侯祠之后，基本上全国的出名的武侯祠我都转了一个遍。今天就借着说南阳武侯祠的机会，说说全国三个最出名的武侯孰真孰假的问题。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这句话几乎没有人不知道，这句话也带来一个直接的后果，就是让很多人默认南阳的武侯祠才是正宗的，如果河南南阳武侯祠是正宗的，很多人不禁要问，成都和勉县的是怎么回事？
这个三个武侯祠我都去过，背后的文化也都多少有了解。
先说成都武侯祠，虽然成都武侯祠的名气最大，但是成都武侯祠并不能说是真正意义上的武侯祠，据我在游览的时候的了解，现在的成都武侯祠，原来的名字是昭烈庙，本来是刘备的庙宇，后来人把他改成了武侯祠，所以成都的武侯祠并不是是真正意义上的武侯祠，但多少有关系。
历史上被官方认可的武侯祠，是在勉县。西蜀的政权规定的武侯祠，在武侯墓之上，后来武侯祠和墓分开，隔着汉江相望。
而南阳的武侯祠，根据史料来说，南阳卧龙岗上的武侯祠，始建于魏晋时期，唐宋时候最繁盛，所以到了唐宋的时候，诗词歌里就有了"南阳诸葛庐"的说法。除了以上的三个说法之外，关于诸葛亮文化之争论，南阳和紧挨着的湖北襄阳曾经也有过一些争论点，不过好在襄阳没有武侯祠！
这样看来，其实答案也很清晰，勉县的武侯祠似乎是最后的赢家，但是在现在的旅游上，勉县的武侯却是名气最小的，成都的名气最大，南阳次之。
无论如何，这三个地方， 都是值得去的。刚去了南阳武侯祠，就来给大家分享南阳的，关于成都和汉中的，此前已经介绍过游玩攻略就不再赘述。
南阳武侯祠算是南阳最出名的景点之一，如上文所说，虽然这个地方有悠久的历史，但是中间多次被破坏，现在看到的，我定义为为了游客量身打造的。好的方面在于方便游客全面了解景区，不好的方面就是人工复原的一些东西，和真实的历史油流游玩是有体验差距的
南阳武侯祠内对于诸葛亮的介绍是三个武侯祠中最全面的一个，这样形象描述诸葛亮生平的成语，被高高挂了起来，威武庄严。其实抛弃武侯祠本身，诗中的描述诸葛亮在南阳的居所是简陋，相比于现在的武侯祠，是天壤之别。
武侯祠内陈列有很多和诸葛亮相关的东西，这个碑刻的《出师表》应该是所有人都很熟悉的了。在经历了很多游客之后，这个表的表面"褪去"了粗糙，而变得光滑，甚至有些看不清楚了。
现在的所有景点的设计，都是为了让游客们感受到历史给我们塑造的诸葛亮的形象，其实这样做也是有好的一面，也有坏的一面；好的一面是这样能够让更多人了解诸葛亮高贵的品德，坏的一方面就是和这个景点可以这样做，其它的景点也会效仿，游玩体验就大打折扣。
河南有很多旅游很尴尬的城市，南阳、洛阳都是，洛阳是缺少发展，南阳是既没有很好的发展，还成为了和很多地方一样的文化景观。其实伟人的故里争论是没有意义的，一个地方的旅游业不会全部都是名人效应带来的，虽然名人效应很管用。
这次南阳武侯祠的旅行，也算是搞清楚了全国那么多武侯祠，谁是正统的问题。你觉得这个问题是什么答案呢！
