兔儿神是一位中国传说中的神祇，专司人间同性间的感情，出现在一些文学作品中，其中最著名的是袁枚的《子不语 卷十九 兔儿神》。
子不语——兔儿神
兔儿神
兔儿神（又称兔儿爷）是一位中国传说中的神祇，掌管同性恋的爱情。本名胡天保。
此为福建同性恋神，区别于北方兔儿爷。
《子不语·卷十九·兔儿神》
国初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者爱其貌美，每升舆坐堂，必伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居无何，巡按巡他邑，胡竟偕往，阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。逾月，胡托梦于其里人曰：“我以非礼之心干犯贵人，死固当，然毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”闽俗原为聘男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有所求而不得者，咸往祷焉。程鱼门曰：“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事，故下手太重。若狄伟人先生颇不然。相传先生为编修时，年少貌美。有车夫某，亦少年，投身入府，为先生推车，甚勤谨，与雇直钱，不受，先生亦爱之。未几病危，诸医不效，将断气矣，请主人至，曰：‘奴既死，不得不言。奴之所以病至死者，为爱爷貌美故也。’先生大笑，拍其肩曰：‘痴奴子！果有此心，何不早说矣？’厚葬之。
《沧海拾遗 卷二十九·兔儿爷》
殷善，广陵之村丁也，年近十九，资质俊美，迥出尘表，高洁谦慎，众人所慕，殷善与驻防守军耿汉相识为友，两男之谊，结契深密，异于常交，有暇，每必陶然相守，欢颜爱乐，携手过市，密契投合，遂常情来不自禁耳，解衣共卧，深情密态，又忘忧结伴堑土，遍植幽兰为盟契也，秉烛论诗，达旦不眠，邻里村妇群窥同羡焉。不测，忽有贼兵集结围城作乱，七日破城，驻军溃散，斩杀权贵者无数哉！贼王偏好男色也，纵欲爱着，遂将殷善强掳去矣。 城中哀鸿惨绝，瘟疾四起，祸患连绵焉。 数日，耿汉策马夜归城内，得闻己之密爱，日前被掳原委矣，退立惨然，惊愕甚怒，瞋目按剑，痛深骨髓，百虑交侵，掩泪无语矣。夜半，耿汉独立庭中，望天祷月，求护殷善耳，忽有华光万丈照其庭庑，香风飒然，时秋初，残暑方甚，竟清凉虚爽，怪之，仰视夜空，五色光云沸涌飘缈，一神人冉冉而下，乃一俊秀少年也，仪貌堂堂，光彩溢目，此少年慷慨吐丹诚，谓曰：‘吾乃月宫兔神也，亲降此尘寰，特来施赠捣药月饼，疗治瘟疾疫灾，又悯其耿汉至诚，故愿相助矣’。其邻里村民得知耳，惶骇且喜，皆往之顶礼求药，其饼甘香殊异，不可言说，凡有食者，体即康矣。月兔神人又遂将其两男园中盟契遍植之幽兰，皆数神变尽幻化纯金兰朵也，并嘱曰：‘以满园金兰千两财物，捐俸贼军赎救殷善矣’。事毕焉，耿汉殷善整衣顶礼泣谢，长跪启曰：‘余二人有幸，忽接尊颜，又蒙恩助，今更恳祈诚祷月宫、兔儿爷神，悯垂听许，余二人永结相伴不离矣’。月兔神人即温颜慰语曰：‘月光自然普照，吾听许尔等，终生厮守’。 两男既蒙听许矣，欢喜踊跃不能自胜。 忽有仙乐飘然，霞光瑞气，彩云遥覆，现一神人，自谓‘姮娥古仙’也，容华端丽，仪貌和悦，踏云而来，从空降之，诸乡民惊睹悚然，神人对曰：‘吾乃奉月宫之主太阴星君旨谕，特来恭请迎回月兔驾返广寒列班也’。忽见二神人共相凌云升腾无踪，乡里祷拜，奔走告知，遂于各地建兔庙礼奉矣。耿汉殷善，相与偕老，共向五十二年余，食其贵禄也。”
本文摘自知妖