骷髅头是看着比较吓人，但是佩戴在身上是可以辟邪的。佩戴的时候要注意了，一般是用红色的绳子将骷髅头穿起来，红色这本身象征的是喜庆，是血的颜色，是可以辟邪的。骷髅本身就是有辟邪的作用，和红色的绳子搭配起来，辟邪效果就更加的强了。
骷髅这么恐怖，为什么要做成文玩手串？
好多文玩人都喜欢神佛、
飞禽瑞兽，或是风景写意等这类雕刻题材。
但文玩圈日新月异
其中也不乏一些
另类的雕刻题材涌现
“骷髅就是其中之一”
——“骷髅这么恐怖的东西，为什么要做成文玩？天天戴着，不吓人？”
其实，在文玩中融入骷髅元素并不是空穴来风，它还有许多悠久的历史文化呢！下面咱们来谈谈它的几个起源！
起源于朋克风
这种说法要追溯到朋克一族，它典型的装扮有长发、手链、破烂的裤子，简直就是七八十年代摇滚歌手的标配嘛！而骷髅就像一种符号，代表反叛前卫的摇滚精神。
随着新朋克风的到来，那些极端而个性的元素被设计师采用，成为很多人追捧的潮流。
从此，具有朋克意味的骷髅饰品就成为最酷的流行元素！连文玩圈中也有很多大胆前卫的雕刻师，也借用了朋克的写实风格，设计出了很多骷髅元素的文玩。
起源于尸陀林主
很多人认为骷髅是朋克风流行起来，也有另一种说法是：骷髅起源于藏传佛教中的密宗——尸陀林主。
也不无道理，对西藏文化有所了解的攻粉，一定听说过西藏天葬，而尸陀林正是西藏天葬场的守护神，有超度亡灵的法力。
乍一眼看，尸陀林极为阴森恐怖，两具没有血肉的完整骨架。
虽然恐怖，但能给修持者带来很多好处——
长期佩戴，能得到尸陀林的加持，脱离贫穷的障碍，消除大灾大难，福寿延绵。
因此骷髅头像得到很多信奉密宗佛教人的喜爱。
起源于嘎巴拉
在密宗佛教中，还有一种特别的法器，叫嘎巴拉。姐之前的文章中也曾经介绍过嘎巴拉，这是一种用得道高僧的骨头做成的念珠，意义非凡！
嘎巴拉最常见的形制是人骨念珠。当然也有头骨做的碗，拨浪鼓，这些都是修密法者的随身法器。
很多人难以接受用人头骨做法器，于是雕刻师脑洞大开——用橄榄核，宝玉石等不同材料制成了骷髅吊坠，骷髅手串，也非常受欢迎。
起源于沙僧
骷髅头起源于沙僧这个说法，大家别觉得瞎扯淡，它可是有历史依据的！
经典版西游记中的沙僧就戴着人头骨制成的佛珠。这九个人头骨，据说是沙僧在流沙河为妖时，取了九个过路取经人的头颅，最终正是这九个骷髅头帮助唐僧顺利过河。
因此，沙僧脖子上的这串骷髅头，是文学界最早的有关骷髅文玩的记载。骷髅被记录在文学著作中，也算是对历史文化的一种传承。
虽然骷髅元素乍一眼看有些惊悚，但不少作品还是经得起推敲的。
雕刻师凭借精湛的技艺，加上细腻温润的文玩材料，制成的骷髅头也相当精致，适合霸气的男性佩戴！
骷髅的起源也是历史文化的一部分。
骷髅虽未被所有人接受，有不少文玩人将自己的串配个骷髅头当配饰——既能凸显个人品位，又有“出人头地”的美好寓意！
那么，问题来了，骷髅在文玩爱好者的眼中是个什么形象呢?
这骷髅头还真不是一般的骷髅头，它是一种藏式的配饰——尸陀林主。
根据密宗的说法，尸陀林主又称“独达”或尸陀林怙主“多翠达波”，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。
因为在藏传佛教中，墓地坟场也是重要的修行场所，八大尸陀林也是极为殊圣的（因为它们是空行勇父、空行勇母的聚会所、荟供处。）！所以保护与掌管八大寒林(包括：东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林)的尸陀林主也成为了墓地修行者的保护神，是僧人或佛教徒在“观无常”与“观不净”时的崇拜偶像。
另据文玩圈的传说，修持尸林怙主法，能增财富，可得福寿，消除大难，死后顺利转生，修佛者获得成佛顺缘，护持成就道果。特别是对于防护仇敌和盗贼有特殊加持，也可以对治一些来自坟场的凶兆。
另外，还要多谈一句，许多人看到佩戴佛珠的就会认为这人是佛教徒，其实这是个误解，很多文玩爱好者只是欣赏文玩的造型或者背后的文化底蕴，并不代表着他就必须去信仰某个宗教，因为在文玩爱好者眼中，这些并不是宗教中神圣的法器，而是他们所喜爱的文玩。
本文分享自东家匠人：沧石玉道玉雕工作室