敲门，最礼貌的做法是敲三下，隔一小会儿，再敲几下。
敲门礼仪，主要有敲门原则、敲门指法、敲门节奏、敲门力度和静心等待等五个方面。在办完事情后，应及时退出，并如进来之前一样关好房门。
一、敲门原则。
社会中，人在很多时候有其自有的独立性、私密性。
在日常交往和业务办公中，进入他人的房间（包括家长进入孩子的房间）、空间或办公室时，应该先轻轻敲门，得到对方允许后，方可进入，不宜贸然闯入。
二、敲门指法。
敲门的指法，是“单指法”，一般是用右手食指或中指弯曲后的关节敲门。正确的做法，是伸出右手，手指自然弯曲，掌心朝向自己，抬起手指第二指节，连续轻轻敲击三下。
不能用多个手指或手背、手掌用力拍打。敲门时，手指也不能在门上滑动。
三、敲门节奏。
敲门的节奏，是一轻两重，连续敲三下。即第一下轻，第二、三下稍稍加重，类似于问“有人吗”、“我可以进来吗”的意思。
三声敲门之间的时间节奏，要间隔适当，第一次与第二次之间约2秒，第二次和第三次之间约1秒。
节奏太快，会让人心烦，有可能影响他人；节奏太慢，则会让人感觉漫不经心。
敲两下，表示自己与对方比较熟悉，相当于打招呼说“你好、我进来了”的提示。
四、敲门力度。
敲门的力度，要保持大小适中，坚定有力，果断干脆，不拖泥带水。力度太大，会让人受到惊吓和滋扰，给人粗鲁的感觉；力度太小，对方不宜听到。敲门的力度，也不宜逐渐减弱。
五、静心等待。
在三声敲门之后，要短暂等待对方应答，同意后再进入。
如主人询问是谁，应自我报名。若未听到说“请进”，应等待3秒后再次敲门，声音可适度提高一点。
如仍未应答，则不宜继续敲门，要选择离开。
六、按门铃礼仪。
在有门铃的房间，应礼貌地使用门铃。按门铃是“两次法”，即轻轻按一下，隔一会再按一下。按门铃时，切记用力拍打，或连续多次乱按。
七、敲门的规矩
心有所戒，行有所止。
郭德纲讲过一个段子：
过去敲门是有讲究的。
先敲一下，停一下，让里面的人听到，然后再连敲两下“咚、咚”，不超过三声，这是敲门。
上来就“咚咚咚咚咚”，这不是敲门，这是砸门。
在过去，砸门是报丧，代表着死人了。只要不是报丧，就不能连着敲。
这是老祖宗定下的规矩。
韩非子说：“万物莫不有规矩。”
国有国法，家有家规。想要成方圆，必须得立规矩。
有了规矩，才有了秩序，有了秩序，才有了和谐与安稳。
01
规矩，是一种礼节
《红楼梦》里有这样一个片段：
刘姥姥进贾府，贾母带着一大家子人一起吃饭。
其中李纨、王熙凤虚设座位，伺候长辈和小辈用饭。
等老人和孩子吃完之后，她们再入座用餐。
刘姥姥看完之后感叹一句：“真是礼出大家。”
这份规矩不是迂腐，也不是封建，而是中国人尊老爱幼的礼节。
古人说：“礼者，敬人也。”
遵守礼节，是一种发自内心的尊敬。
没了这份礼节，很容易失去庄重，失去敬畏。
时间久了，这个家就乱了。
三国时代，马超投效刘备，刘备把他封为平西将军，封都亭侯。
马超有点得意忘形，和刘备讲话，总是直呼其名。
关张二人很生气，决定教育一下他。
第二天，刘备会见马超，关张拿着武器站在刘备身边。
马超只顾着入座，坐下之后才发现关张在旁边站着，顿时明白了。
从此之后，对待刘备再也没有失礼。
诸葛亮说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”
失礼是傲慢的表现，一个团队里，一旦有人不守规矩而不加管理，人心就慢慢就散了。
礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。
一个人懂得守礼，内心就能懂得谦卑；一个家庭懂得守礼，就能兴旺；一个国家懂得守礼，就能昌盛。
02
规矩，是一种智慧
古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”
很多事情，只要跟着规矩办，往往很容易就办成。
要是没有规矩，很容易搞得一团糟。
学会遵循规矩，不是迂腐，恰恰是一种做事的智慧。
明朝首辅徐阶曾在浙江监考，有俩书生为了争取贡生的位置，在公堂下吵闹。
徐阶专心阅卷，不理会二人。
过了一会儿，又有俩书生为了推让贡生的位置而吵闹。
徐阶依旧不理会。
阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：
“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。
学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。
大家都按规矩办事就好了。”
于是争让的事得以平息。
中国是个人情社会，总有着这样那样的“特例”。
很多事情出发点很好，但是因为没有规矩，导致最后弄得一团糟。
规矩是一份简洁的规范，让大家有一个清晰明确的行动指南。
按照规矩办事，就可以规避掉很多不必要的麻烦，减少很多不必要的损耗。
所以越是厉害的人，越懂得立规矩，守规矩。
汉光武帝刘秀在做大司马的时候，他的仆人犯法，被军市令祭遵按律法杀掉了。
谁曾想，刘秀并没有惩罚祭遵，还让他执掌军法。
他对臣下说：“祭遵连我的家仆都敢杀，你们可一定要小心。”
正因此，刘秀的军队才能纪律严明，战斗力直线上升，最终平定天下。
作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”
只有这样，世界才能正常运转，社会才能健康运行。
懂得立规矩，守规矩，一个人才能真正行稳致远，立足世界。
03
规矩，是一种自律
古人常说：“严于律己，宽以待人。”
规矩是外在的约束，更是内在的修省。
唯有把外在的规范，化为内心的律令，一个人才能约束自己，完善自己。
清代官员叶存仁，从政三十余年，淡泊俭朴，从未贪赃枉法。
离任的时候，同僚来给他送礼物。
为了避人耳目，特地在夜晚送来。
叶存仁见状，把礼物原封不动地退了回去。
他说：“不畏人知畏己知。”
收礼这种事，不是怕别人知道，而是自己心里过不去这个坎。
古人说：“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。然小人反是。”
真正的君子，不欺人，不欺天，也不欺己。
无论在什么情况下，都能谨守底线。
这样的人，俯仰之间，才能不愧天地。
元代的许衡曾经在炎炎夏日里，经过河阳。
路边有梨树，大家都争着去摘。
只有许衡不为所动。
别人问他，他说：“不是自己的东西不能要。”
那人说：“世道这么乱，这梨树又没有主人，何必这么迂腐呢？”
许衡说：“梨树没有主人，自己的心也没有主人吗？”
凭着惊人的自律，许衡成为元代最受崇敬的学者之一。
作家韦秀英曾言：“顶级的成就，源于自律的光彩。”
一个高度自律的人，才能控制自己的人生。
能克己，方能成己。
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
04
规矩，是一种人品
金庸曾说：“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。”
再优秀的人，也必须有过硬的人品来打底。
若是人品不过关，能力越强，祸害越深。
宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。
他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”
女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。
当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉他。
仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”
很赞成网上的一句话：“人最大的本事，不是天赋、不是情商高、不是能力强，而是人品。”
一个人信任你，放心地把事情交给你，这是非常宝贵的人格魅力。
这样的人无论走到哪里，都有人愿意搭把手。
人生之路自然宽阔平畅。
宋太祖赵匡胤在后周当将领的时候，曾经向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。
曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”
于是，他自己花钱买酒请赵匡胤喝。
后来赵匡胤即位当了皇帝，对大家说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”
并且把曹彬当做自己的心腹。
他重用曹彬治军，曹彬军纪严明，在北宋统一战争中立下汗马功劳。
从一个管茶酒的小官一直做到北宋枢密使。
股神巴菲特曾经说过：“能力强不强并不重要，是否美若天仙也无所谓，成绩好不好根本没人在乎，只有靠谱、让人放心，别人才会为你买单。”
比起聪明，品行端正的人更受人青睐。
人品，是一个人的通行证，也是一个人最硬的底牌。
▽
听过这样一个故事：
两个僧侣去西天取经，两人路上饥渴难耐。
遇到一处积水。
积水浑浊，佛祖曾告诫不可饮用。
第一个僧侣想：“若是守住戒律，人却渴死了，又怎能取得真经。”
于是捧起水来一饮而尽。
另一个僧侣想：“宁可渴死，也不能破戒。”
佛祖知道后，感叹说：“心有所戒，所见皆佛。”
心里有戒律，有规矩，一个人才能有所为，有所不为。
这是一种尊重，一种智慧，一种自律、一种人品，更是一种至高的人生境界。