锁龙井的下方存在着一条波澜汹涌的暗河，只要河水的水压不太稳定，整个地下水就会涌出地面。巨大的链条能平衡整个地下水的水量。从而保证地下水不会出地面。
锁龙井最早的神话传说其中就有汝州法行寺锁龙井，相关的还有北京市的北新桥及其它省份也有锁龙井的传说。
锁龙井是中国古代神话故事里的一个实物性内容，它的意义不在于真实，而在于反映人们数千年的治水理想。理想不能实现，就借神话来满足心理，所以说它是中华文化里一个重要重要的组成部分。
我们 先说说位于汝州市塔寺街北的一座法行寺古塔。 据大清道光二十四年重修法行寺塔碑记：“法行寺即古之法华寺也，梁武帝时有志公……自范公至今有八百余年，中间修补者屡矣……”。相关文献也有记载：法行寺始建于大唐，本名法华寺，乃梁武帝与志公禅师讲道之处。
据说此塔敬的是三皇姑，为长方形密檐式砖塔，高约30米；外形略呈抛物线形。塔基高0.7米，呈方柱体，上为9层八角形涩檐，每层均有一半拱形小佛龛。顶部于塔刹座上立宝珠形铜座；塔身南壁辟圆券门，门内设方形塔心室，可达第二层；室顶用迭涩砖层砌，造型奇特。九层迭涩密檐颇具宋、金特点，似为宋、金时加筑，历史上曾多次重修，塔身的壁面砖虽经多次抽换，但外形仍保留有唐代风格。
对于此塔在民间有一个传说：在上古时期汝州城有蛟龙作崇，上天派三皇姑下界捉蛟，用铁链把蛟龙锁了起来，并挖一深井，囚于其中,井口上压一巨石，锁链系于石上，在上边建宝塔一座镇压，使其永远不得出世，此塔就是法行寺塔。法行寺也因有此塔而俗称塔寺庙，寺前街道也取名叫塔寺街。1945年汝州沦于日寇铁蹄下，日本人要扒掉这座塔，但听老百姓说，如果扒了塔，蛟龙就会出来作恶，蛟龙到哪里，水就到哪里，蛟龙跳多高，水就涨多高，日本人信佛才没敢把塔扒掉。 1952年，因搞建设用木料，将寺院内木料拆除，自此寺院不复存在，仅存法行寺塔及几块石碑。再后来，有人来到这里破坏了院里的房舍物什，当他们要对这座塔动手时，闻讯赶来的群众以命守护，才使这座塔再一次免去一劫。
至于汝州法行寺的锁龙井有没有人进去动过？截止目前，我们即没有听到过汝州民间包括塔寺附近老百姓们的任何传说，更没有见到过有关史料的任何记载，那我们为保持它的神秘性及美好愿望，就当有这回事吧！
目前，各地锁龙井故事很多，有的没人探测过，有的曾有人探测过，大体总结岀几个共性：一是拉动铁链很长后，井水出现翻滚现象。二是腥味涌来。三是井底传出牛鸣般声音。如1934年营川坠龙事件里异物死亡前也是牛鸣声，另外古书说龙声如牛。四是井水有陈香味等。
民间流传的各色各样的传说，为锁龙井增添了许多神秘色彩。而这些民间传说说到底，反映的都是当时老百姓对风调雨顺最朴素的渴望。
那么大家听了汝州法行寺锁龙井的传说后，是否还听说过北京北新桥的锁龙井吗？锁龙井下到底锁着什么？
北京的北新桥“锁龙井”修建于明朝时期，当时朱元璋做了个梦，他梦见有龙要将他的老婆和北京的水全部抽走。此时的朱元璋就请教当时的军师-刘伯温，刘伯温就用计准备刺杀这条孽龙，结果非但没有刺杀成功，反而让这条孽龙含恨而逃。后来等到姚广孝的时候，孽龙又回来为非作歹。当时的姚广孝听到手下人汇报之后，自己穿好衣服带上宝剑，立刻向北新桥飞奔而来。据说姚广孝是儒、佛、道三教的集大成者，此时对付一个孽龙还是绰绰有余的。
当姚广孝抓住孽龙之后，就把孽龙锁在了北新桥的海眼里，并且在海眼上面修建一个深深的井筒，用一条铁链锁住了它。为了保险起见，姚广孝还在井上修建了三间庙宇，专门供养岳飞来镇压这条孽龙。孽龙被锁在海眼之前还问：“姚军师，你难道真的要关我一千年、一万年？我什么时候才可以出去。”姚广孝给它耍了一个文字游戏，姚广孝说：“等什么时候这座新桥变成旧桥了，那就是你的出头之日。”
孽龙原本以为只是十几年的光景，等新桥变旧桥，到时候姚广孝也就已经不再了，自己仍然可以为非作歹。但是他没想到的是姚广孝给它耍文字游戏，姚广孝把此地改为了北新桥，也就意味着桥永远也不会老，而孽龙也无法再出来。
在上个世纪六十年代的时候，当时正赶上扩宽马路，当挖掘机挖到锁龙井的时候，工人们都感觉比较碍事，于是就撬开了井盖，撬开井盖之后就发现了大铁链，铁链是特别的粗，而且加上当时光线不行，所以看不清铁链锁着的是什么。
此时就有几个胆大的决心看看铁链到底锁着是什么，就不断的往上面拉铁链。铁链是一直都拉不到头，与此同时井中一直传来怪声，还不断的向外飘散血腥味，最终工人们还是害怕了，赶忙把锁链放回去，并且重新封上井盖。到后来北京修建地铁五号线的时候，在这期间又打开了“锁龙井”。当时有很多文物专家一同赶到了现场，因为声势众大，所以就派遣了潜水员下去发掘，结果潜水员在下面并没有发现什么东西，只捡到了一把生锈的手电筒。当时的专家推断有人下去过，不过有没有人上来也就不得而知了。（整理：刘占江）
