1、两者喜好不同，青丘狐狸和涂山狐狸最大的不同就是，青丘的狐狸喜欢嫁人，而涂山的狐狸一直在当红娘。
2、两者出处不同，青丘九尾狐的说法，出自于《山海经》当中。而涂山九尾狐的说法，则来自于《吴越春秋》当中。
3、两者寓意不同，表示：如果在太平盛世中出现青丘的九尾狐，那这是祥瑞。涂山的狐狸有婚姻吉兆的意思。
据我对《山海经》和古代神话故事的了解，提到九尾狐出处的有两处。
一、《山海经》记载九尾狐生活中临海大青丘。
《山海经·海外东经》：青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。
《山海经·南山经》：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青[青蒦]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
九尾狐生活在靠近东海的青丘之山。
根据《海外东经》的记载青丘在朝阳谷的北方，然后与黑齿国接壤，黑齿国则位于青丘国的南方，而根据《大荒东经》的记载青丘国在黑齿国和明星山之间，同时与白民国和赢土国接壤。
根据《山海经》记载我们可以知道，再往东300米的地方有一座青丘之山，青丘之山里有一个青丘之国这个国家生活着四足九尾的狐狸，它能发出婴儿般的声音，是一个喜欢吃人的凶兽，但是人吃了它的肉能让人不受蛊惑。
根据山海经的记载我们可以非常明确的推断出九尾狐她其实生活在，青丘附近。
二、涂山附近。
但是根据稍晚一些的《吕氏春秋》记载了一则关于大禹和九尾狐的故事。
《吕氏春秋》佚文：“禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。辞曰：吾之娶，必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其证也。于是涂山人歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌，于是娶涂山女。”
意思是，大禹到了30多岁这一年还仍未娶妻，他路过涂山的时候恐自己的血脉失去了流传，于是向上天祈求让得到一个贤惠的妻子，就这样就九尾狐就嫁给了大禹。从这里我们可以看到，九尾狐她其实是生活在独山附近的，并且她有多子多福，吉祥如意的寓意。
从这里可以看出九尾狐生活在涂山附近。
由此可见，九尾狐的出处有两，作为吃人凶兽的九尾狐是生活在青丘山的，而作为爱情象征的九尾狐则活在涂山。
