魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有夏侯玄、何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
导读：玄学：玄之又玄，众妙之门！玄学到底讲些什么？
马未都老先生曾经说过：“科学之上是文学，文学之上是美学，美学之上是哲学，哲学之上是玄学”。现在我们都知道学习科学是很必要，科学也是很高深的一门学问。可是如此看来，科学不过是垫底的。那么至高无上的玄学到底是什么？为什么会受到古人的很大青睐？
带着这些问题，作者将与大家分享一些“玄学”方面的知识。
玄学，二字中的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学，又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。从魏晋到宋朝，世人崇尚老庄学说，由此产生玄学，所以玄学其实是道家之学的一种新的表现方式。就和现在很多人崇尚和研究《红楼梦》，而出现的“红学”是一个道理。
玄学本来的含义比较单纯，也比较简单。后来魏晋时期，有一个叫王弼的人，他用玄学的观点来解读《周易》，于是就开创了玄学派易学流派，同时，王弼“得意忘象”的解易风格，也开创了后世义理解释《周易》的先河。
再后来，玄学的内涵被不断扩充，产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。
从这一点上来看，易学所包含的学术内容更广泛，玄学只是易学的一种哲学流派，所以两者是既有联系，又有区别的。
大家都知道，《易经》是我国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。
而玄学更多的是学术流派，他和风水学融合就成了“玄学风水”，和“八卦学”相融合，就又成了“玄学八卦”。通常大家一说到“玄学”，很多人都会理解成是“算卦的”。
说到玄学八卦，就不得不说一下“八卦”。从八卦图解上来看，八卦又分为先天八卦，和后天八卦。先天八卦，是先于天而存在的，是非人为天生就存在的；先天八卦是传说中，伏羲在昆仑山上白龟池，观看白龟背甲，历经九九八十一天刻画出来的。
而后天八卦不同于先天八卦只有一种，后天八卦分为一式两种。这两种就是配数的问题，普通配数是洛书，另一种是太乙神数式，后天八卦又以周易八卦为主。
说了这么多，那么到底玄学是什么？以作者之见，玄学就是解读易经和各种学说的一种“术”，是一种哲学流派。要是真正深究他背后的含义，也许只有他的创始人，老子一个人能说的明白了。玄学起源于老子，玄之又玄，众妙之门。后世玄学书记中，最知名的是《推背图》！