“退步原来是向前”农夫插秧是边插边后退的，正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好。做人的道理，有时后就象这插田，看似在退步，实则取得了进展，退一步海阔天空。
这首诗用插秧来做例子，告诉人们，从近处可以看到远处，退步可以让自己有更多前进的空间。常人的盲目：看高不看低，求远不求近。只有当我们愿意谦卑的低下头来才能真正的认识自己，认识世界，才能豁然开朗”退步原来是向前“。
插秧诗 唐·布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
据传说，契此和尚俗姓张，是一个游方僧人，经常背着一口布袋出游四方，所以被人叫做“布袋和尚”。《宋高僧传》最早记载契此生平，说他“形裁腲脮，蹙扼戒腹，言语无恒，寝卧随处。”常常背着布袋去街市上乞食，也不忌口，鱼肉都吃。曾卧于雪中而身上无雪，众人皆奇。
契此和尚于后梁祯明三年（917年）三月三日，圆寂于岳林寺东廊盘石上。圆寂时自称是弥勒佛的化身。偈云：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”人们在供养弥勒佛的殿堂上，常见这样一副对联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人。”说的就是布袋和尚。
这是一首描写农夫插秧的诗，作者用白描的手法描写插秧时的情景。农夫手握一把秧苗，一根接着一根插在田里，弯腰低头看到的是倒映在水田里的天空。蓝天白云洁净如洗，由此而醒悟，当身心不再被物欲横流的尘世染著的时候，才能抛开世俗与道相契。正如插秧的农夫，一边插一边往后退，直至把秧苗全部插好。插秧时的退步，恰恰是为了离丰收更进一步。
一般人总以为人生向前走，才是进步。而《插秧诗》以常见的田间劳动，告诉我们退步也是向前，引申出做人的道理，同时又阐明了佛教的哲理。古人说:“以退为进”，又说:“退一步海阔天空”，能够在功名富贵面前退让一步，是何等的安然自在！在是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！
