诗经《氓》告诉我们一个什么道理

《氓》告诉我们有些男性容易见异思迁,女性一定要擦亮眼睛。不要过分相信男生。
《氓》中我们可以深深地体会到女子的后悔,而她也慢慢觉醒。 现实生活中似乎也是如此,每一次对对方失望时,女性都会回想起当初的誓言,以此维系双方的感情。 但我们也要知道,当初的誓言是真的,如今的不爱也是真的。

引言:诗经原名《诗》或《诗三百》,是我国第一部诗歌总集。

在汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,即被奉为经典,从此称为《诗经》,被列为“五经”之一。

它开创了我国现实主义文学的先河,是我国现实主义文学的源头。

它更侧重于反映现实生活,客观性比较强,里面有很多作品对我们现代的生活也有指导意义.

尤其是爱情悲剧诗歌《氓》现在来看也有很强的指导意义,尤其是在婚姻恋爱中的那句忠告“于嗟女兮,无与士耽,女之耽兮,不可说也”。

女子的情感经历了三个阶段的变化。

  • 恋爱时的温柔痴情

1. 一见钟情

“氓之蚩蚩(chīchī),抱布贸丝”,两个人初次见面在集市上,小伙子面目很憨厚,面带微笑,找借口和女孩子搭讪。

聪明的姑娘立刻看出来,他不是真的要换丝,而是想和女孩子发展成亲密关系。

女孩子答应了,“匪我愆期,子无良媒”,她嘱咐男孩子回家找个媒人,并且小低伏状态告诉男子不要生气,秋天就定下婚期。

展现给我们的是一个坠入情网的可爱的女孩子。

因为在集市散了以后,两个人一起回家.

其中有一段路是同行“送子涉淇,至于顿丘”,可以理解为到了岔路口才分别回到自己的家,女孩子第一次见面怎么也不可能送男孩子回家吧。

2 . 别后相思

分别之后,留给女孩是无尽的相思。每天登上矮墙,向远处眺望,期盼男子带媒人来提亲。

相思是痛苦的,又是美丽的,看不见他的身影,眼泪涟涟,忧心忡忡。

终于男子带着媒人来了,女孩子高兴地又说又笑,忙不迭的准备自己的嫁妆,高高兴兴地盼着出嫁那一天。

女孩子是不是太草率?

不是,她要求男子找良媒来,说明两个人结合是经过三媒六证,而且合过八字,在没有什么不合适的情况下,才带了丰厚的嫁妆结婚。

  • 婚变中的怨恨沉痛

1. 为人妇后的操劳

“自我徂尔,三岁食贫”,自从结婚过门之后,就过着清贫的生活。

但是善良的女子并没有这个而心生抱怨,而是希望通过自己辛勤的劳作改变这种局面。

“夙兴夜寐,靡有朝矣”没日没夜的干活,这个妻子遵从了嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的道德标准,安于贫困。

2. 男子的无情

生活虽然清贫,但是女主人公巧手打理日子过的安定而欢乐。

如果不是男子“士二其行”,“二三其德”,那就是两个人一起携手慢慢变老的美好。

但是,在“女也不爽”的前提下,男子单方面的变了,变得言语粗暴。

3. 女子的感悟

在生活中,女子认清了男子真实本来的面目,不禁为自己年轻时的单纯而后悔。

从而发出了“女之耽兮,不可说也”这样的感慨。

这里“说”是通假字,脱身的意思。古代男子可以休妻再娶,而女子被休之后,很难再嫁良人,

她用自身经历告诫女孩子千万不能沉迷于爱情,被爱情蒙瞎了双眼,一旦沉溺其中,多数不能自拔。

女子的感情是专一不二的,男子通常容易朝三暮四,这是“痴心女子负心汉”的又一种说法。

这一句也是氓这首诗的精髓。

  • 觉醒之后的清醒刚烈

这一部分是女子性格放光彩的环节。

这个女子不是哭哭啼啼,叫屈含冤,而是自己痛定思痛,既然已经看清他的面目,那么也没有什么好留恋的。

在回娘家的路上,她回想起他们相识相恋和结合的经过。

看着当初见证他们爱情的淇水,想着背叛的丈夫在感情的歧途上越走越远,“反是不思,亦已焉哉”既然如此,那就此了断吧。

她清醒而决绝,有如现代的女子。

她敢于追求恋爱自由,婚姻自主,即便是被休,她也保持自己的人格独立,保持自己的尊严。

属于敢爱敢恨的典范,相爱的时候她爱的热烈,走的时候她走得决绝。

但是这么一个很好的女子为什么会被遗弃?

分析有以下几种说法

  • 无子说

女子在自述他们婚恋的过程中,始终没有提到子女,说明他们婚后没有孩子,古代社会婚俗,七出之一“无子”是首位。

女子的控诉中,始终说自己“女也不爽”,说明她没有什么其他的不合适的言行,那么无子被休就有可能一个正当的理由。

  • 年老色衰说

“桑之未落,其叶沃若,桑之落矣,其黄而陨”,女孩子的容貌就好像那桑树一样,青春年少就那么几年,一转眼,年老色衰,也有可能引起氓的变心。

  • 性格不合说

从他们一开始相恋的过程来看,他们的相爱是自由恋爱,这在那样的时代是不被允许的,可见这个女子性格是比较有主见的。

而且就被休回家,女子决绝的表现来看,这个女子独立意识比较强。

但是那个时代要求“女子无才便是德”,只要求女子在婚姻生活中柔顺,这样一个女孩子不大可能对丈夫百依百顺。

男尊女卑的社会不允许她的能力见识处处位于丈夫之上,因为性格方面的因素,也有可能。

  • 男子社会地位发生变化说

男子一开始是个贫苦的人,从他“抱布贸丝”就可以看出来。

但是女子的嫁妆很丰厚,能干勤劳善于理家,帮助男子从贫困中解脱出来。

一旦外在条件发生变化,内在的心理也会有相应的波动。

这几种原因都有可能,但是无论是哪种原因,最终还是男子写下的休书,如果男子念及之前的感情,都不会有这样的悲剧降临到这个女子身上。

总结

在男权的社会中,女子是附属地位,她的一切都是依赖和仰仗丈夫,如果遇人不淑,那么悲剧是很难避免。

当然这个悲剧中,女子也有自己的责任,那就是她开始对待男子的态度,没有女性应该有的矜持,对他缺少必要的了解。

或者说是比较轻易相信,一下子便以身相许。温柔倒贴,失去了自己的立场,沉迷在爱情中失去了自我。

这个女孩子明明靠自己的能力能过得挺好,她起初还有丝来卖,但是在这场婚姻中却失去了财富,失去了青春。

好在她没有沉迷在失去的苦痛中,痛定思痛之后,给后人留下了千古的箴言“于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!

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