随遇而安指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。出自清·刘献廷《广阳杂记》原文随寓而安，斯真隐矣。释义随便找个地方住下，这才是真正的归隐啊。
随遇而安，指处于各种环境都能安心自在，就是活在当下的一种状态。
出处：《孟子·尽心下》“若将终身焉”宋·朱熹集注:“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”
孟子（约公元前372年—公元前289年），这是先祖在2000多年前就明悟的道理。
现在很多人却本末倒置，置之不理。
人和动物最大的区别就是拥有自由意志，动物不会有过去和未来的概念，动物时刻都活在当下，动物不会因为你对它做了不友好的事情而记恨你一两年或一辈子。
人却总是怀念过去，希望能从过去中得到救赎，总是憧憬未来，渴望能从未来获得改变当下的力量，瞻前顾后，唯独不能接受当下好好的活在当下。
人的生命不在过去不在未来只存在于当下时刻，人却不愿接受当下所处的境地，拒绝此时此刻所拥有的，这种对当下抗拒的思维，产生了压力、焦虑、等待、不满、愤怒等等消极情绪，人内心中的本体意识被抗拒的思维缠绕，抗拒思维及其产生的消极情绪遮挡住了人通往本体意识的大门。
本体意识是人在母体中孕育时的生命力量，是爱、宁静、祥和、生机、圆满、幸福的状态。
人只有在当下才能感受到生命的美好，才能回归被孕育时的状态，过去的生命已经消亡，只有思维赋予的意义留存在记忆里，未来的生命还在未来，只有思维描绘的图景在欺骗你前行。什么才是真实的？当下的此时此刻！
有一天，小和尚拿着老和尚给的花种，准备种在院子里。小和尚出门时被门槛绊了一下脚，手中花种未拿稳，洒了个满天飞，方丈说：随遇。小和尚赶紧进屋拿出扫帚连忙要去扫，突然天空刮起一道风把花种子吹得满地是，方丈说：随缘。风起云涌来了一场雨，小和尚只能跑回屋里沮丧告诉师傅花子种没种成，方丈说：随安。冬去春来一个清晨，小和尚打开房门看到院子竟开满了五颜六色的鲜花，他开心地告诉师傅，方丈说“随喜”。
当下的环境总会有不如意的时候，知道人力不能改变时你就已经把注意力关注在了当下，此时没有过去也没有未来，只有面对现实，随遇而安，不怨天尤人，就不会徒增苦恼。从既有的人生环境条件中，尽自己的力量和智慧去发掘享受乐趣，发现积累改变的可能。淡定且从容。
这才是活在当下，这便是随遇而安。
