导读：《山海经》贰负所杀窫窳，实乃虞舜之子商均
贰负杀窫窳被记述在《山海经·海内西经》：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”若不是哈拉帕遗址出土图1“贰负·降·窳窫之玺”这枚印章，我们将永远无法知道这段历史真相。
图1 贰负·降·窳窫之玺
读过《山海经》的人都奇怪：《山海经》怎么总是不厌其烦的讲述着两个杀人犯？一个是应龙，就是帮黄帝杀蚩尤与夸父的那个；另一个就是图1印章的主人贰负。
从图1印章上那头犀牛的表情来看：这头犀牛温顺而又谦卑，怎么看也不像十恶不赦的杀人犯。那么他和窫窳到底有什么仇恨，必先杀之而后快？
原因很简单：因为窫窳是虞舜之子商均，不杀商均，贰负的主子大禹就无法登上帝位。
窫窳是商均，证据在图2一枚出土于摩亨佐·达罗的印章之上。图2 印章上写着夏朝文字“鸦鱼”，表音为《山海经》“窫窳”，而且印章上的牛还长着龙头，正好与《海内南经》“窫窳龙首,居弱水中,在狌狌知人名之西”相互印证。
图2 窫窳（夏朝文字“鸦鱼”）
然而商均在《山海经》里为什么叫做“窫窳”，夏朝文字“鸦鱼”，原因很简单，商均是虞舜之后，有虞氏，鱼图腾；虞舜之子“均”封于商丘，乃是玄鸟（《山海经》做“咸鸟”）之地，商丘（今印度拉吉加西古城）一带乌鸦最多，鱼图腾与鸟图腾融合，因此《山海经》按图腾称谓商均为“窫窳。”
有读者会问：为什么你这样肯定贰负是大禹的重臣？那就请读者们仔细看看：图1印章上贰负的族徽犀牛，是不是就藏在图3“帝玺·禹玺 ”印章的左上角？
图3 帝玺·禹玺
《山海经》之所以不厌其烦的讲应龙和贰负的故事，就是因为应龙为黄帝称帝建首功；贰负为大禹称帝建首功。
贰负杀窫窳（商均）不一定是大禹授命，但大禹却是最大的受益人。因此他并没有治贰负死罪，只给予降爵关押，“梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。”
根据《山海经》朦胧的记载:除了贰负和危，至少还有一个人参与了诱杀窫窳（商均）的活动。这个人就是巫咸（图4）。
《山海经·大荒西经》记载：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，是窫窳（商均）的大臣。然而《山海经·海内西经》却说：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”
窫窳（商均）被杀之后，作为群巫之首的巫咸，却没有参加巫王窫窳的葬礼，这完全出人预料！也许窫窳的被杀，或多或少和他有点关系。不仅巫咸没有参加，就连十巫中排座前二、前三的巫即、巫盼也没有参加。幸亏排座第四的巫彭不忘旧主，带领六名巫师为窫窳举行了葬礼，为他结束了体面的一生。在当时的情况下，巫彭等六名巫师，还手持不死药，想把窫窳（商均）的魂魄鞠回来。
图4 巫咸·小贝印
贰负杀窫窳（商均），或许也出乎大禹的预料！虽然表面上还要处罚贰负，但心里暗暗高兴！这无异是加快大禹称帝的步伐。贰负心甘情愿去杀窫窳（商均），代主受过。此后他的家族也得到大禹极大的封赏。这就是为什么在哈拉帕出土印章里，发现了数量可观的贰负家族印章的原因。（作者：亚布）
