对偶释义：（名）一种修辞手法。用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。
对偶和对仗的区别：
1.对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式。
2.二者有相同之处，但也有不同之处。
3.对偶，是一种修辞格。对偶是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。对仗是一种对称的语言方式，形成的是表达形式上的。
对偶是一种修辞方式，指的是用对称的字句加强语言的效果。对仗则是(律诗，骈文等)按照字音的平仄和字义的虚实做成的对偶语句。很多初中学生容易将这两个手法混淆，对偶与对仗的区别究竟是什么呢?
人教版八年级语文上册《教师教学用书》里的《杜甫诗三首》“练习说明”之“三”这样说道：“古诗中多用对偶句”。“对偶”又叫“对仗”，俗称“对对子”。将“对偶”与“对仗”等同起来的说法是欠考虑和不妥当的。
先看看《现代汉语词典》(第5版)的解释。
对偶：修辞方式。用对称的字句加强语言的效果。
对仗：(律诗，骈文等)按照字音的平仄和字义的虚实做成的对偶语句。
词典的解释尽管有辗转解说之嫌，但毕竟还是讲出了它们之间的些微区别。
古诗中是多用对偶句，但古文中的对偶句为数也不少。如果依照《用书》的说法，既然“对偶”又叫“对仗”，那么是不是可以说古诗文中的对仗句也比比皆是呢?恐怕就不能这样说了。
因为古文中几乎是找不到对仗句的，古诗中也只限于格律诗词中才可以找到对仗句。
对偶与对仗它们不是一个概念下的两个称谓。也许是因为二者太相像而不同之处又太少才极易于混为一谈吧。
正如《教师教学用书》所说，对偶是把两个结构相同，字数相等，意义相关的短语或句子排列在一起的修辞手法。它大体上散见于各种文体中，如“浮光跃金，静影沉璧”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“得道者多助，失道者寡助”等等。然而对仗则不然，它只仅见于格律诗词中，是格律诗词创作中所运用的一种特殊表现形式和手段，是格律诗词独具的一种特殊创作技法。这种技法后来又相继为词曲创作和对联撰写所采用。
对仗除了具备对偶所具有的特征之外，它还要求联句的上下两句同一结构位置的词语必须是词性一致，平仄相对，且上下两句同一位置上不得使用同一词语。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”等。
对仗的要求是极为严苛的。只有符合上述原则的格律诗词联句才叫对仗，否则就不是对仗或对仗不工整，这在格律诗词创作中是绝对不允许的，因而遂成为创作和欣赏格律诗词的重要标准之一。
对仗是非格律诗词莫属的专用术语专有名词,尽管格律诗词中的对仗同时也符合修辞中的对偶的标准和要求。
我们只能这样说，是“对仗句”也就必然是“对偶句”，但是“对偶句”就不能说是“对仗句”。特别是诗句及词句在讲究炼字炼句炼意的锤炼语言的艺术标准上，二者是不可相提并论的。