寓意：大势至菩萨代表智慧、喜舍
象征：用智慧济度一切众生、用智慧消除血光刀兵之灾。
大势至菩萨是谁
据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。
大势至菩萨，音译摩诃那钵，意译作“得大势”“无边光”“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。
其立名有四：
1、因地自利而得名
《悲华经·卷三》中宝藏佛曰：“善男子，由汝愿取大世界故，因字汝为得大势。”此因愿力而得名。
2、果地利他而得名
《观无量寿经》曰：“（此菩萨）举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光。”此果地利他而得名也。
3、折服众生立名
《观无量寿经》曰：“此菩萨行时，十方世界，一切震动”。又曰：“此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇”。《思益经》曰：“我投足之处，震动三千大千世界，及魔宫殿，故名大势至”。斯以威力折服众生，故名。
4、摄受众生立名
《观无量寿经》云：“以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至”，斯以慈悲摄受众生，故名。
因此大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，三者并称西方三圣。
四川省峨眉山大佛禅院西方三圣像
观菩萨光明身像
关于大势至菩萨的形像，据《观无量寿经》记载，大势至菩萨全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。只要见到他一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，因为尊上一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样广照无边，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。
头顶光明宝瓶
菩萨天冠中有五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛的净妙国土相，顶上肉髻如同钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。其他一切身像与观世音菩萨没有什么差别。
又依据《阿唎多罗陀罗尼阿噜力品》，两位菩萨都呈现出纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至菩萨身形比观音菩萨稍小。
在胎藏界曼荼罗中，大势至菩萨在观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。
《大势至菩萨念佛圆通章》
唐天竺沙门般剌密谛译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中，大势至菩萨自述了他进入禅定、获得开悟的方法：
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
值此殊胜吉日
祈愿大势至菩萨慈悲护念
放光加持众生
最终得成无上佛果
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
来源，十愿