文王六十四卦，是怎么排序的、为什么这么排列？
64卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，非常简单，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。这两个符号三次组合那就是八卦，就是2的3次方等于八。六次组合了，那就是64卦了， 2的6次方那就是64。
现在问题是，64个符号画出来之后它怎么排列呢？谁排第一位，谁排第二位，谁排63，谁排64 ，这有多少种排列方式？我先不说64卦我先问问大家：八卦有多少种排列方式？比如说，八个人在坐座位这个座位呢轮着坐，有多少种排列方式？有多少种座法？有人说64 ，那不是，我告诉你有多少种啊，有40320种排列方式，怎么算出来的了，就是八的阶乘。从1乘到8， 1乘2乘3乘4乘5乘6乘7乘8，或者8乘到1， 就是40320种排法，那现在64卦有多少种排列方式啊？那就是64的阶乘，有多少亿种排法！
现在问题来了，当年的周文王花了七年的时间，排成了现在这个《周易》64卦的这个次序，这个次序从乾卦开始，乾坤屯蒙需讼师比......一直到既济、未济结束。他怎么在多少亿种排法里面排出来的？传说他排了七年排出来的。那我问问大家，我们现在排七年，能不能排出来？比如说叫你排七年能不能排出来？排不出来吧？那70年能不能？排不出来吧。700年能不能？也排不出来。那周文王他怎么能排出来？就奇怪了。
在1996年北京大学有一个叫陈传康教授，他也是个博士生导师，他认为64卦不是周文王排的。因为周文王是个人呐，在几亿亿亿种排法里面，他怎么能排得出来呢？那谁排的呢？是外星人，是外星人给地球人的礼物，然后被周文王接受了。
当年，我就问他：“陈教授啊，你这个说法有什么依据啊？”他说：“我这个说法一发表，就被全国170多个报纸刊物转载了。”我说：“你有什么依据？”结果，他被我逼得没办法，哈哈大笑：“我是为了开发旅游！”“什么叫开发旅游呢？”我反问道。“这是外星人给地球人的礼物，那外星人来到地球上怎么来的？不是坐飞机、高铁吧？他们是坐飞碟来的，这就需要在地球上要有一个降落台，而周文王不是被关在羑里吗？那个羑里呀，就高出地面五米，长106米，宽103 米，刚好一万多平米。这个高台就是外星人飞碟的降落台，你们大家都来看吧，那不是开发旅游嘛。”
那我现在问问大家：64卦是不是外星人给地球人的礼物呢？是不是外星人排的呢？有人说是，有人说不是，那你怎么知道是，你怎么知道不是，究竟是还是不是？哎，不知道，对了。对这些神秘的东西啊，不知道就是不知道，不要轻易否定。
64卦排列上究竟有什么秘密呢？我们先来看一看《周易》64卦是怎么排列的。南宋有一个伟大的理学家叫朱熹，他写了一本书叫《周易本义》，他这个里面做了一首歌，就是把64卦给编成了一首卦序歌，卦序我们有必要知道，便于大家记忆。
这首歌64卦分成上经和下经，上经是30卦，下经是34卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益央垢萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节分中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四”这么一编排读就很好读，也便于记忆。
从这里我们可以看出，64卦基本上都是一个字一个卦名，它的名称单音节的字比较多，比如“乾坤屯蒙”都是单音节的。也有的是两个字构成一个卦名，比如说只要是带大中小的，肯定是两个字，比如说“大过”、“小过”、“大畜”、“小畜”、“大有”、“中孚”。有个别的是由两个字构成一个卦的，比如“噬嗑”、“同人”、“归妹”、“家人”、“明夷”、“既济”、“未济”。除了这几个基本上都是一个字，即一个音节。
为什么要从乾坤一直排到既济未济呢？64个符号排列有没有秘密？我告诉大家，有。但是啊，这个秘密啊，只解开了一半，另外一半，没解开。好多人给我写信说解开了64卦排列次序的秘密，有用二进制、三进制等。这些信，我一开始还看，后来再也不看，因为我解了几十年也没解开。有人要说你解不开不等于我们解不开。
我解了几十年，突然有一天我明白一个道理：64卦符号排列次序的秘密，本来现在就解不开啊，所以我再也不解了。为什么？我告诉你吧，因为64卦排列这个次序，实际上就是宇宙万事万物排列、变化的大规律。宇宙万事万物变化规律用现代科学解开了吗？没有吧。所以64卦符号排列的次序秘密也解不开，等哪一天用现代科学把宇宙当中所有的秘密都解开了，那么64卦排列次序的秘密也就解开了，所以我再也不解了。
虽然64卦符号的秘密我们还没解开，但是结合的文字和这个64个卦的意思，我们就明白了，个秘密已经解开了。谁解开的呢？老子在《道德经》里面他是已经说了，说了一句话，叫“反者，道之动”，就是反向的这个规律是运动变化的一个大规律，当然，老子暗解《易经》，
我们来看64卦这个排列特别有意思。我们把64个符号分成32组，这就可以发现这个秘密，这个秘密是什么？就是反着动的，就是后面这个卦是前面这个卦的反卦，就是把它颠倒过来。
直接说出这个秘密的是谁呢？是唐代的孔颖达，他第一次明确地提出64卦符号排列次序的法则是八个字“二二相耦，非覆即变”。什么意思，“二二相耦”就是两个两个为一组，照这样一分64卦不就32组吗？比如乾和坤是一组，屯和蒙是一组，需和讼是一组。每一组中后面这个卦就是前面这个卦颠倒过来的卦，也就是反卦，比如说屯卦，屯卦反过来那就是蒙卦。
但是有的卦反不过来，比如说乾卦的六根爻都是阳爻，把它颠倒过来，它六根爻还是阳爻，所以这个时候怎么办呢，就变。乾卦不是六根都是阳吗？就变成六根都是阴，那就是坤卦了，64卦当中有八个卦，也就是四组，它们反过来还是它，那就采用变的方法。比如说“乾坤”“颐和大过”。颐卦是是上面一根阳爻，下面一根阳爻，中间四根阴爻，颠倒过来，不还是这样吗？所以就变，变成什么呢？就是上面一根阴爻，下面一根阴爻，中间四根阳爻，这个卦就叫大过。其实这就是反映了一个大规律——万事万物颠倒、反向运动的规律。
我们再来看，如果把64卦的符号结合这个卦的名称、卦爻辞，这个秘密就解开了。第一个解开64卦名称排列秘密的人是谁呢？是孔子，孔颖达也是孔子的后代。孔颖达是看出了64卦符号的秘密，孔子直看出了64卦名称排列的秘密。他在《序卦传》当中就解释了这个秘密，当然，《序卦传》不一定就是孔子写的啊，但是现在都说是孔子作《翼传》，也可能是孔子的弟子或者弟子的弟子写的，这个问题不重要。
那我们来简单地看一下，他是怎么讲64卦排列次序秘密的。他说“有天地，然后万物生焉”，就先有天，后有地吧，然后就产生万物了，所以就先有什么乾卦，后有坤卦，乾为天，坤为地。第三卦“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。”是什么意思呢，屯卦表示一种艰难的局面，就是天地交合产生万物的那一刻的艰难局面。万事万物的产生，刚开始的时候，都是艰难的，所以第三卦就是屯卦。我们也可以打这么一个比喻，比如说乾卦为父亲，坤卦为母亲，父母交合以后生子女，孩子刚生出来那一刻，那就是第三卦屯卦，“屯”字念zhun，现在也念tun，“屯”不是有一个意思叫“困屯”吗？就是艰难的意思。
生出来之后呢？第四卦是蒙卦，你想象一下，这个孩子一生出来之后不是蒙昧无知吗，这个时候就怎么样呢？要发蒙启蒙，所以《序卦传》说蒙是“物之稚也”，也这就是幼小的时候蒙昧，所以“不可不养也”，所以要养育、启蒙他。
养育他就要怎么样？又接着第五卦，也就是需卦，“需”是什么意思呢，就是“饮食之道也”，就是说你怎么用饮食来喂养他。
饮食必有讼，食物太少了，吃的又不够了，怎么办呢？叫争讼，大家都在争抢，所以接下来，这一卦就是讼卦。
第六卦讼卦之后“必有众起”，先是自己在争，一个一个地争，后来我们一拨人、你们一拨人，一拨一拨的，所以这就到了第七卦师卦。“师”就是众人的意思。争的结果要么我多你少，要么我少你多，有了比较了，所以第八卦就是比卦，就这样排列的，这是我们最简单的看一下。最后两个卦是既济和未济，第63卦是既济，“既济”是什么意思？“济”表示渡过河流，“既”是已经的意思，所以表明已经度过这个河流，表示第一个周期已经结束了。但是最后一个卦又说未济，没有渡过河流，怎么理解，很简单，就是下一个周期又开始了，于是，周而复始，就是周期变化，这是孔子《序卦传》作的解释。
现在我用两句话把《周易》64卦排列次序的秘密做一个概括：第一句就是是宇宙周期变化的大规律，简单地说就是天道。宇宙、自然的周期变化是一个大的规律。
64卦以乾坤开头意味着天地开创，也意味着乾坤在整个64卦整个宇宙万物当中起到决定作用，反应天和地的矛盾运动是构成《周易》生生不息整个过程的根本原因。上经很有意思，是从乾坤开始到坎离结束，这主要是反映的是一个天道变化的规律，当然这里面也蕴含的人道的变化规律啊，体现了世界万事万物是矛盾双方相推相磨的变化过程。
下经是从咸恒开始，既济未济结束。咸卦很有意思，“咸”就是感应的“感”，它下面有一个，“心”字，表示少男少女在一起就会冒出火花，然后就会到“恒”，也就是结婚。结婚之后，要恒久、持久。所以下经主要反映了人类进化的历史，主要说的是人道。当然了，《易经》是天人合一的，不能断然分开，这是表明了一个宇宙周期变化的一个规律。这个规律里面，还可以看出时间、空间、人事的变化等等。
第二句话是人类知变应变的大法则，也就是人道。从自然界的普遍规律，我们可以看出，人类社会也普遍存在着这种阴阳变化的这种现象，比如说人类社会有男女、长幼、尊卑。人类的事情里面有吉凶、祸福、进退、往来、得失、存亡、生死等等对立面的交替变化。这些都是事物内部的阴阳、刚柔相推相摩、互相作用的结果。所以我们要认识到，人类社会和自然界是一样的，也是相反相成的，也是物极必反的，所以历史上，有一治一乱、一盛一衰，有循环往复，都离不开阴阳消长的这种规律。所以圣人所说的修齐治平，“修身，齐家治国，平天下”的道理都要与时消息，要化否为泰，也就是否极泰来，要转损为益，要从泰卦当中要看出否，也就是说要有忧患意识。然后变这个不好的否为同人。再由同人再进入到大有，实现大同。
就个人而言，只要我们意识到自然规律都是否极泰来、相辅相成的，我们就可以去顺应它。明白了事物的真相之后就不会执着，这样我们就可以离苦得乐了。学《易经》主要是学人生的指南，我们应该怎么去做。所以古人从这个卦序当中总结了很多成语，比如“否极泰来”“物极必反”“损益盈虚”“革故鼎新”，这里面都是卦名：否卦、泰卦、损卦、益卦、革卦、鼎卦。所以我们要按照这个大规律来做的话，就有了一种大智慧，希望大家都能从《易经》当中得到大智慧。