一个家庭不能聚财，可能是这几个原因在作怪
同样的一座村庄，有的家庭，富得流油，有的家庭，穷困潦倒。
同样年纪的一群人，有人混高了高处，有人在低处打工，还有人在摆烂。
人到一定的年纪，就会发现，财产真的很重要，但是自己却怎么也留不住它。
人是家庭的因素，家庭是人生的港湾。因此，要得到财产，就必须依靠和推动家庭，彼此形成良性互动。
如果有一天，你发现家庭不聚财，就得剖析原因，并及时改正。
01
机会来了，才发现准备不足。
有一个农夫，和家人商议，来年要把水稻改成西瓜地，提高收入。家人都很支持，毕竟一家人种地多年，也没有起色，早已厌倦了。
冬天很快过去了，春风如约而至。
农夫挥着锄头，松土，整理土箱，忙得不亦乐乎。
忽然，农夫发现，买种子的钱也没有了，种西瓜的方法也没有学会。他想尽办法去凑钱，还去附近的农场，学习了半个月。
等他回到家，发现田里已经长了很多的野草，连松土的效果都看不到了。要是强行种下西瓜，又会错过季节，减少收成。
契科夫说：“春天十分美好，然而没有钱，真是倒霉。”
我们都喜欢生机勃勃的春天，但是对于没有准备好的人来说，就是“慌乱不已”，对于口袋里没钱的人来说，什么风，都是寒风。
社交大师卡耐基，谈到自己的成功，说：“当你每天醒来，口袋里便装着24小时的时间，这是属于你自己最宝贵的财产。”
企业家俞敏洪在一次演说中表示，他的时间安排很紧凑，以十五分钟为单位。
如果你的家庭，说起理想，就夸夸其谈，但是却不去准备，那就只能一次次错失发财的机遇，连原有的财富也守不住。
时间不等人，一家人只能分工协作，一起去抓住时间，把当下管好，积极迎接明天的太阳。
年幼的人努力读书，准备迎接更好的工作；成年人努力赚钱，为孩子读书创造条件；老人努力锻炼身体，不给儿女添麻烦，每天都别闲着，坐等春天的到来。
02
钱财有了，才发现无法分配。
很久以前的法国，女人出嫁时，不仅不能要彩礼，还要倒贴很多的嫁妆。
一些女人，从十几岁开始，就会准备床单、碗碟等日常用品，还存一笔钱，用于结婚喜宴。女人的父母，也习惯了这样的风俗，并没有把女儿当成败家子，或者“泼出去的水”。
古希腊，家庭是社会上最稳定的小单位，一家人分工协作促进经济改变，获得劳动工具和土地等。一旦儿女结婚了，就形成一个小的单位，逐步独立。
在古代，很多君王的位置，都是世袭的，其规则就是“长子接替”。如果有儿子的功劳巨大，可以经过推荐，作为继承人。
可见，“规矩”对于家庭来说，至关重要。否则在利益面前，就没有办法团结了。
大部分的家庭矛盾，都是因为“利益争夺”引起的。
比方说，一个家庭，因为老房子拆迁，得到了一笔钱。但是个个都希望自己多得一份，因此打官司，对骂。钱到了家里，也变成了祸害，谈不上“聚餐”。
老人临终前，留下一套房子。几个人争夺，导致反目成仇。
分配钱，不仅体现了公平和家规的落实，更体现了对家庭的长期考虑。
托尔斯泰说过：“财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。”
从家庭来说，无法分配的财产，就是每一个成员的罪恶，就像一块烫手的山芋。
03
事业有眉目了，才发现有人在拆台
有一句很扎心的话：“兄弟姐妹希望你过得好，但是不希望你过得比他们更好。”
顺着这样的思路去思考，就会发现，人与人之间会进行比对。如果你相对过得差一些，就会得到同情，起码不会变成“众矢之的”。当你富得流油的时候，亲人也会嫉妒你。“枪打出头鸟”的规则，在家庭内部，也很实用。
春秋时，陈哀公卧病在床，太子偃师每天都进宫照顾，并积极做好了接位的准备。
公子留、公子过商议，要是偃师出了意外，“留”就可以做陈侯了，“过”就能分得很多土地和财产。他们和大夫孔奂商议后，派了伏兵，攻击偃师。
因为陈国高层大乱，楚灵王攻打陈国。可悲的是，陈国积极派兵抵挡楚军，公子留逃走，孔奂把公子过带到楚灵王面前治罪。最终导致陈国被灭。
家庭在发展的半路上，有了一点点起色，还没有成功，就有人开始算计“结局”了，那么好的结局注定不会到来。
大家都走了九十九步，就差一步了，有人拉住后腿，就不会到一百步之外。
家庭里，要搞清楚局部和整体的关系。局部乱套了，整体就会垮塌。一双手可以握住的东西，只要有一只手松开了，就肯定握不住了。
很多家庭不顺，不是什么都做不好，而是关键时候，就卡壳了。开一个店铺、找一份工作、存一笔钱，只要有一个人站出来反对，就可能开启倒退模式。
04
家庭不聚财，需要逆向行动。
记住一句话：“会赚钱的人，即使身无分文，也还有自身这个财产。”
改变家庭不聚财的状况，不能苛求家人如何做，而是每个人都严格要求自己。
对照以上三点，请你记住三个词语：相机而动；人和家兴；善有善报。
赚钱也好，守财也好，需要群策群力，而不是一个人单打独斗，更不能窝里反。
家庭好像一台戏，就看角色配不配。
愿你我，手足搭配，聚财不累。
作者：布衣粗食。