文财神和武财神的区别还是很明显的，主要可以从三个方面区分，一是原型不同;二是形象不同;三是供奉规则不同。
文财神和武财神的区别：
1、原型不同
文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等都是属于文财神。
武财神：而武财神在中国民间的原型一般是关羽和赵公明。
2、形象不同
文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。
3、供奉规则不同
文财神：在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
武财神：武财神在供奉的时候，财神的面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
4、适宜人群不同
文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放，北方很多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，且又可招财利市。
南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不但忠勇感人，且能招财进宝，护财避邪。
“文财神”和“武财神”有啥区别？不同的财神，原来有不同的讲究
在生活中，可以看到许多店铺里面都供有财神；在影视剧里，也能看到一些“古惑仔”供奉财神。
由此可见，无论是哪一种情景、哪一类群体，“拜财神”至今都是我国民间的一种风俗。但细心的朋友会发现：并非所有人拜的都是同一位财神。
财神也有正财神、文财神、武财神等等众多不同的说法，这其中有什么讲究呢？
“正财神”赵公明
通常情况下，民间泛指的财神，指的是“正财神”赵公明。这赵公明何许人也？又为何会被奉为“正财神”？
在古代文化中，赵公明是一位道教神，并非一开始就是财神。据志怪小说集《搜神记》记载：赵公明原本是人间“春夏秋冬四大瘟神”中的秋季瘟神，是人们唯恐避之不及的角色。
但到了明朝时期，《历代神仙通鉴》中却介绍赵公明原本是终南山人，一生避乱修仙。后来，赵公明被玉帝封为“神宵副帅”，本职工作是为张天师守护仙炉，镇守龙虎山——只不过，谁要是想求财，他也能帮帮忙。
再到之后的小说《封神演义》中，姜太公封神时，将赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是司掌金银财宝、迎祥纳福，并为赵公明配了“招宝四天尊”作为副手——自此，赵公明开始掌管天下财富。
随着小说的广泛流传，从明朝以后，民间便开始广泛供奉赵公明，并成为影响最大的一位财神。如今的许多商店、住宅，都还供奉着赵公明的神像。
细看赵公明的神像，他面似锅底、手执钢鞭、身骑黑虎，看上去非常威武。神像周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，更加强了财源旺盛的效果。
“文财神”比干
看过《封神榜》的朋友都知道，比干是商朝时期的一位大臣，同时也是商纣王的叔叔。
比干受先王所托，在辅佐商纣王帝辛期间，尽职尽责、为民请命、直言进谏，被誉为“亘古忠臣”。只可惜，小说中的比干由于直言劝谏，惹得纣王龙颜大怒，被纣王下令挖了心。
在小说的流传和渲染下，古代的民间百姓认为无心之人会更加公平。于是，人们便把比干拜为“文财神”。
“武财神”关羽
关羽原本是三国时期的一员武将，表面上看来，关羽和财富似乎没有什么直接的联系。但在商人和一些“社会人”之间，关羽却作为“武财神”而流行。
众所周知，关羽和刘备、张飞二人桃园三结义，其中的兄弟情谊令人动容。一直以来，关羽都是忠义精神的楷模和象征。
同时，商人之间做生意，最看重的就是忠诚与信义。因此，人们便把关羽拜为“武财神”。
结束语
除了前面所说的正财神、文财神、武财神之外，民间还有“财帛星君”、“偏财神”、“五路财神”等等说法。
从科学的角度来说，世上本没有所谓的“财神”，但民间之所以会出现各式各样不同的财神，恰恰是我国传统文化和风俗的一种体现，也代表着民间百姓对财富的追求、对美好生活的向往。