三生万物 的意思是即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。
逢七必变 的意思是指某特定时间单位（指年或月或日或时）若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。
“三生万物，逢七必变”是什么意思？“三”“七”之数，不是迷信
数字本身除了算数以外，彼此之间并没有奇特之处。然而，在我们古老的民族文化中，数字却有着极其不凡的意义。题中所说“三生万物，逢七必变”便是其中之一，虽然家喻户晓，但古圣先贤为什么偏偏选中这两个数字？是故意而为吗？显然不是，因为他们是根据事实总结而来。用现在的话说，就是事物发展原本就是这样，他们只是发现了并在总结后说了出来。正如庄子所言“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。”六合内外的运行规律在人产生之前就已经存在，我们如今所知的这些“道理”都是原本存在的事物发展规律，也就是古人所说的“道”。
一，为什么是三生万物？
这句话至今不衰，原文是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。它所描述的是万物从无到有的诞生过程，而“一、二、三”则是将无形的规律用具象的概念表达出来。因为道本身是在人类产生之初也就是“三”诞生之前就已存在，而“名”是人类诞生之后而主观赋予的。老子发现了万物诞生的规律，为了便于播种智慧而“强名曰道”。而如今的宇宙生成论，大爆炸一说被学界普遍认同。
霍金在其著作《时间简史》中更是生动地描述了宇宙从无到有的演变过程，宇宙大爆炸源于奇点，而奇点的产生便如“道生一”，奇点爆炸便如“一生二”，爆炸之后便如“二生三”，爆炸产生的各种基本粒子便构成了如今宇宙间一切有生命及无生命的物质便如“三生万物”。所以老子所说的“一”、“二”、“三”只是代称，因为它们具有的数目本意是最符合用来描述宇宙诞生的阶段，而万物是第四个阶段也就是老子所说的“三”中诞生，故而称之为“三生万物”。如果宇宙诞生是八个阶段，老子想必会用别的语言来代替，虽然“非常名”，但有人问起总得找个名称。而以他的智慧，即便八个阶段，他也能找到一个至简至合并能流传千古的名称。
二，逢七必变从何而来？
数字在人类历史中历来就有着神秘的色彩，这在中国尤甚。上古时期，人们便认为轮回与七有着千丝万缕的关系。也因此诞生了许多与之相关的理论，并影响中国数千年至今不衰。诸如天有“七星”、人有“七窍”、色有“七彩”、乐有“七音”、死有“做七”、生有“七节”等等如过江之卿。而“七节”在张仲景的《伤寒论》中更为生动形象，偶有风寒，通常7天自愈。7天不好的便会在7的倍数时发生明天的变化。而七的倍数中还是动物和人的孕期，如鸡孵蛋通常是21天，猫的孕期通常是63天，兔子孕期通常是28天，老虎的孕期通常是105天，人的孕期通常是280天。他们分别是7X3、7X9、7X4、7X15、7X40，虽然常有出入，但均在其左右，就像天平的中点一样。
那么人们是如何发现这些事物“逢七必变”的呢？据学者推测，这可能源于太阳与月亮的关系。人类产生之初便对这朝夕相对的两个未知事物有着莫名的恐惧和敬畏，人们通过不断地观察发现每隔28天就会有一次改变，于是便发明了阴历，并以28天为一月。这两个星球还会使海洋在28天内产生四次潮汐，28分4就是七天。就以往的认知而言，海洋是人类祖先的诞生地，水占了人体的百分之七十，所以学者认为这个诸多理论的根源“七”便是源于潮汐律。
总而言之，这些数字的特殊含义并非古人顺手拈来，而是他们发现了事物发展的哲理，为了便于智慧的传播而选择了一个相对适合的概念来表达而已。看似至简，却包罗万象。要想验证这些哲理还需要人类不断的进行科学探索，《星际穿越》已经能够形象的向人们展示宇宙的奥妙，虽然终归科幻，但也预示着将来终归会成为现实。到了那一天，宇宙的诞生将更加形象明朗，万物的规律将更加清晰直观，人人都可以运用古人博大精深的智慧来改变日常生活。这当是他们“强名”的初衷，也是他们的智慧世代流传的根源。