九宫八卦阵又称五阵、五行阵、五行八卦阵、八阵图、九军、阵八卦阵等等。都源自同一理论所生，阵法理论相近。这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时候开始已经无确切记载。在春秋战国时期逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。
九宫八卦阵俗称黄河九曲连，是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独特的传统民间游艺活动。游客步入九宫八卦阵游玩，流连忘返，可谓“人在宫中走，一览千古情”。九宫八卦阵还是三国时诸葛亮创设的一种阵法。九宫八卦阵也是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。
导读：奇门八卦阵：中国古代阵法之三
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。人在卦中走，一览千古情。著名的八卦阵，又叫奇门八卦阵、九宫八卦阵，是按照伏羲氏太极八卦思想与文王八卦方位图设计的，分为先天八卦和后天八卦两种，以周易中的阴爻“--”和阳爻“—”这个组合代表其阵法的性质。
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后来，八卦图形演变成了八卦阵法，八个卦象包含了八种卦意：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，分别代表了八个图腾，愈发披上了一层玄妙的外衣，后世阴阳、堪舆、民间道教等流派，在此基础上不断丰富与扩展。
从东周开始，八卦阵就不断完善，大致包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等派生阵法，春秋战国时期逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局，屡有记载。三国时期蜀国丞相诸葛亮，按照九宫八卦方位和五行生克原理，重新创设，在排兵布阵经验中，总结成的作战阵图。
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从思想理论与文化类型来说，八卦分别象征自然界的八种物质：天地雷风水火山泽。在先人们看来，它们是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍、万物生生不息。这种理念运用在军事上，那就是阵法奇特、鬼斧神工、互相协助、以一敌多，最终胜利。
八卦阵以变化莫测著称往往是大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。所谓九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻之说，从此周而复始变化无穷。在古典小说《三国演义》中，陆逊被困在奇门遁甲八卦阵之后，瞬间乱了阵脚，不知如何突破。当他带兵冲到景门时，黑沙骤起，天地变色，天雷狂闪，片刻功夫前锋士兵全部暴毙。
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正如《黄帝阴符经》上讲：八卦甲子，神机鬼藏。八卦阵的外形，可方可圆，又乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九道障碍，暗藏机关，非常难以突破。在阵中，奇门分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，八卦分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，再加上中军，一共是九个大阵，中军又由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵，环环相扣。
假设奇门八卦阵联合奇门遁甲与术数之法，二四为肩，六八为足，左七右三，戴九履一，五居中央，划分天、地、人、神四盘，四盘之中，地盘不动。同时，十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
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在古人的思想里，十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。如果将帅能够运用得当，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。当然，古人对阵法的描述有夸张之处，有些内容不足采信。