导读：八卦起名法
《易经》是中华民族古文化中的经典著作，其中展现了无所不包的多层面视野，内藏肉眼所见不到的景物，古人在易理象数中，用—线代表阳爻，以--代表阴爻，以一代表阳爻，以二代表阴爻，将一与二相加总数为三。正如《道德经》所说，道生一、一生二、二生三、三生万物。以此理论结合大自然天、地、水、火、风、雷、山、泽之八大原数，而组合成乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个象征，这就是人们所说的八卦，然后又将八卦演变出六十四卦，再由六十四卦各爻变化总结出三百八十四爻，巧妙地用六十四卦说明一切事物的生态与发展。近年来，西方一些国家，对中国易经更为重视，已将易学应用到企业管理，并且从数学物理学、天文学、地理学等多方面进行研究和运用。宋朝以前，我们的易学先圣即将八卦演变而来六十四卦运用到姓名学上来，称为卦象姓名学与八十一数姓名学，并逐步形成我国传统姓名学的套完整的数术理论。关于八卦与六十四卦的详细解释与应用，在拙著《周易应用经验学》、《风水》内有详解。
卦是爻砌成的，爻分阳爻和阴爻，阳爻以一划的形象表示，阴爻以将划断开表示(即以“—”代表阳爻，以“--”代表阴爻)，用阴爻和阳爻组合成为一个基本单卦。即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个基本单卦，因基本单卦有八种，故称为八卦，以此表示出宇宙间的万事万物。为了方便记忆，须将宋朝大易学家朱熹所编的《八卦象形歌》熟记。
诗曰：
乾三连与坤六断，震仰盂与民覆碗；
兑上缺与巽下断，离中虚对坎中满。
乾三连（三阳）……乾卦即三横连在一起，所以叫做乾三连，次序为一，方位西北，人体为头，代表老父。
兑上缺（一阴二阳）…兑卦即三横上面有个缺口，所以叫做兑上缺。次序为二，人体为口，方位正西，代表少女。
离中虚（一阳一阴一阳）……离卦即三横中间一横是虚线，所以叫离中虚。次序为三，方位正南，人体为目代表中女。
震仰盂（二阴一阳）…震卦即三横上两横是虚线，像一个痰孟仰起，所以叫震仰孟，次序为四，方位正东，人体为足，代表长男。
巽下断（二阳一阴）……巽卦是三横的下面一横断开，所以起名叫做巽下断。次序为五，方位东南，人体为股，代表长女。
坎中满（一阴一阳一阴）……坎卦是三横上下两横断开，中间一横不断，所以叫坎中满。次序为六，人体为耳，方位正北，代表中男。
艮覆碗（一阳二阴）……艮卦即三横下两横断开，像碗覆盖的形象，所以叫艮覆碗次序为七，方位东北，人体为手，代表少男。
坤六断（三阴）…坤即三横切开变成六断，所以叫做坤六断，次序为八，方位西南，人体为腹，代表老母。
八卦中的每一卦都代表一个数，然而先天八卦数与后天八卦数不一样在姓名学中所采用的是先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六艮七、坤八。
每一卦都有大自然的象征，即乾卦为天、坤卦为地、震卦为雷、巽卦为风、艮卦为山、兑卦为泽、坎卦为水、离卦为火。如将两个单卦重叠起来，便是复卦，例如上面是乾卦，下面是震卦，即乾卦为天，震卦为雷，合起来就叫天雷无妄”卦。又如上面是坎卦，下面是离卦，坎卦为水，离卦为火，两个单卦合起来即成“水火既济”卦，其余类推。
八个卦中，无论任何上下两个卦重叠起来都叫做复卦。八个卦中每两个卦重叠起来组成各不相同的六十四个卦象，这些不同的组合就是《易经》所阐述的“八八六十四卦”。下面就是六十四卦名称：
乾宮八卦：
乾为天、天风垢、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎宫八卦：
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮宫八卦：
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
震宫八卦：
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫八卦：
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山
风蛊。
离宫八卦：
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
坤宫八卦：
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天央、水天需、水地比。
兑宫八卦：
兑为泽、泽水困泽地萃、泽山咸、水山蹇地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
六十四卦每一卦都是由两个单卦合成，在上面的叫做上卦，又称外卦，在下面的叫做下卦，又称为内卦。
例如：上卦是“离卦为火”，下卦是“艮卦为山”将上下两卦合起来，便叫做“火山旅卦”例如：
四至六爻称为上卦又叫外卦，一至三爻称为下卦又叫内卦
第六爻——(阳)
第五爻一■一(阴)
第四爻——(阳)
第三爻——（阳）
第二爻一■一(阴)
第一爻一■一(阴)
离为火，艮为山。
这个卦上卦离为火、下卦艮为山，上下两卦合起来称之为“火山旅”卦。