百家衣的寓意在于强调个性和多样性，它代表了古代中国人民心中的自由、平等和包容。
导读：穿百家衣，吃百家饭，受百家的庇护免除灾难，你有这样的体验吗？
在中华大地上，有着许许多多奇风异俗。其中在中原地区这样如诗如画的地方，就有小孩儿穿百家衣吃百家饭这样的风俗。
百家衣，顾名思义，就是用一百个家庭贡献的布片做成的衣服，是婴儿服的一种。当婴儿出生后，尤其是数代单传的情况，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。而在讨布块的时候，都会特别针对姓“刘”、“陈”、“程”的人家，因为谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，能保佑孩子的成长。这些布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因为 “蓝”谐音“拦”，能拦下妖魔鬼怪收不走孩子。
据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。
老人们都会很珍重地留下这些布块，精心地给孩子做成衣裳。片片碎布做成的衣裳虽不好看，但寄托着左邻右舍和长辈的祝福。
民间保佑婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭。在农历正月初一这天，爷爷会抱着未满周岁的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。然后，将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。
吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。
不论是百家衣还是百家饭，这种习惯在民间有一定的广泛性。人们也渐渐地在观念上认同这种民俗，所以不管不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。