导读：鬼谷子解读：道生一、一生二、二生三、三生万物
万事万物背后到底隐藏着什么规律和奥秘呢？我们如何才能通过探索学习而获得无穷智慧？
鬼谷子先生说：“而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。”
意思是：把自己的思维谋略与神妙的自然之道混合为一。当你的思想合于大道，去用事物变化之理来论述万事万物，就可以把无穷事物的精微大义阐述清晰明白。
什么是神道？即神奇奥妙的自然之道。混沌为一，就是浑然成为一体。看似简单，其实内涵丰富。
我们应该怎样了解这段话呢？根据《列子·天瑞篇》所言：
“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”
这里说的是天地诞生之前的五种时空状态。时空孕育发展的具体顺序为：“太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物。”浑沦即混沌，也被称为无极。在太素阶段，物质已经初步生成，渐渐形成巨大的混沌。这就是“一”的开始，所以鬼谷子才说“神道混沌为一”。
再接下来，无极生太极，我们看太极图，像不像一团混沌？只是比混沌更加清晰，有了阴阳二气有规律的互动变化之相。“清轻者上为天，浊重者下为地”，天为阳，地为阴，天和地在此就形成了，这是“一”生“二”。
再接下来，人被创造出来，这就是“二”生“三”。随后就是“万物化生”，各种世间万物，动植飞潜，一个丰富多彩，繁复多变的世界就这样诞生了！
人与人、物与物、事与事的互相融合交错，又造成各种各样的说法和各种各样的议论。
这就是鬼谷子所说的“变论万类，说义无穷”。