地山谦卦卦辞释义，卦辞的意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。
即，地山谦卦是一种很吉利的卦象，寓意着我们想要成功，那么就要懂得谦让、谦虚，这样才能够收获好的结果。
导读：地山谦卦：示弱自强，空谷藏峰之象
有的朋友说，无论是水山蹇还是山水蒙卦，均不太好。确实，水山蹇是山水倒相逢，预示着地理专业发展的曲折；山水蒙的蒙字，是现代汉语规范一级字（常用字），从汉字蒙的解释上表示有三个基本意思：1、欺骗：～骗。～事。欺上～下。2、昏迷，眼发黑：～头转向。3、胡乱猜测：瞎～。这三个基本意思为皆负面。其实，蒙字还有更深的意义，即发蒙，启蒙之义。喻指教育。
在杨吉德《周易讲座》中，蒙，字义源于周易蒙卦卦象。蒙卦从卦象看，二个阳爻居于上爻、二爻，属于宗庙、家主之位，代表贵族身份。四个阴爻围绕二个阳爻，为贵族之子，理应受到相当教育，故“蒙”的字义指教育。卦辞提出了如何教育的概念：“蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”意思是：从小就要进行教育才是好的方法。不是我要求儿童接受教育，而是儿童主动的要求我进行教育（指求知欲）。第一次把方法告诉他，第二次、第三次就要自己去领会沟通，能够领会沟通了就不再告诉他（指有独立见解）。
纵观周易六十四卦，独有一卦，所有卦辞解释皆吉，这个卦是地山谦卦。“谦谦君子，温润如玉”一句中，谦谦君子成语，也出自此卦，指谦虚而严格要求自己的人。朋友告诉我，他以前看过一个关于易经谦卦的内容，示弱自强，空谷藏峰之象，觉得蛮有道理。历史上日本有一位中国易经文化的爱好者，在拜访山里朋友的途中，看到异象取卦的地山谦卦，在他不停地念叨地山谦卦时，突然大悟，山在地的下面，即将发生地震，从而避开了一场灾。本文不纠结吉凶之解。六爻每一爻的解释，即所有卦辞皆是吉利的，从具体预测的事情场景来判断，也极有可能是即将发生灾难的前兆。 这正是易经的迷人之处，魅力所在。
我们学校对教师上课管理严格，在严控教学质量上下足了功夫。学校有一个教学督导制度，就是学校教务处聘请了正高教授，不定期听课评课，可以不用事先打招呼。曾有一次在北校区创新楼讲此课程时，学校一位教授不打招呼坐在教室里后面一排听我的易经课。当时，我用粉笔，一黑板又一黑板地写，边讲边写，边写边讲，却乍然不觉有教学督导早进了教室坐在后排听课。当她听完之后，满脸笑容走到前面讲台，我才发现。她夸我讲的好，说这么深的内容，被我讲的通俗易懂，还好奇地问我从什么时候学习的易经等等。我不好意思地说，从小在父母的书堆里看到这类书，很好奇，就迷上了易经。
说本心话，校级选修课，课时极少，一周只一次两节课，一学期连考试只有十六周；人数也有上限，最多80人。为尽可能多讲点内容满足青年学生的求知欲，我常常课间只休息五分钟，有的学生曾告诉我，为了不漏掉我讲的内容，说下课去上卫生间是跑步去跑步回教室的。现在想起来还挺怀念曾经忘我地讲授易经课的过程。易经的每个卦象，般般道理，如雕刻般印在我的脑海中。遗憾的是，两年前学校教务处，突然通知我不再开设易经浅讲这门课。我竟如释重负般，欣然同意，照旧用心搞好日常地理科学专业教学工作。
因为尽管讲授<易经浅讲>课程多轮，再不须要花很多力气备课了，但无论是什么时候进行这门课程讲授，在博大精深的易经面前，我都不敢造次，惟恐误导青年学生。我时时告诫青年学子，也提醒自己，任何时空，人都是如此渺小，立于世上应该像地山谦卦：示弱自强，空谷藏峰之象这般。
有一位久未联系的北京大学老教授看到我的今日头条创作大赛文章，微信上发来的一段话给我莫大的鼓励：“拜读了你今日头条上的易经的时空规律一文，受益良多，既感佩你渊博的学识，更感佩你能身体力行，竟然运用易经哲理做出成功疏导学生的范举。你有如此的中国传统文化学术底蕴，于人文地理专业的教学和科研是大有裨益。”是以为记，作为鞭策自己前行的动力。