大有是一个大吉之卦，但要能谦虚自养，切莫因此而骄泰放逸，因此紧接在大有卦之后为谦卦，以告戒富有之人，不要为富不仁，多行不义。
大有卦占求财：动有静无，得木性人助.不用再求。
大有卦占求事：用而必得
大有卦占求官：显达，应于丑未月日时。
大有卦占婚姻：必成，或入赘或再嫁之女，而且其妇人有破相。
大有卦占家宅：大人不会，屋宇修整，门户不正，或有两门外姓人间居。
导读：周易第十四卦，火天大有卦
大有卦是周易第十四卦 火天大有
乾下离上 大有元亨。
初九 无交害，匪咎；艰则无咎。
九二 大车以载，有攸往，无咎。
九三 公用享于天子，小人弗克。
九四 匪其彭，无咎。
六五 厥孚交如，威如，吉。
上九 自天佑之，吉无不利。
【译文】大有卦象征富有。大有卦卦象是下单卦为乾，为天；上单卦为离，为火。两单卦结合为乾指刚健，离指光明，象征应天命，得人心之卦象。年丰人富，百废待兴，亨通顺利。
初九 与人相处中只求中定而不利害相加，自然不会招致灾祸：须知只有在艰辛中审戒疑惧才能免遭灾祸。
九二 委以重任、重托，其寄托之期望如用大车运载财货。满负希望前行，再无疑恙了。
九三 公侯向君王进献贡品，以报知遇之恩。君王也赐给饮食。给予礼遇。而小人是不可能仿效的。
九四 鼓声集众，但君位之人能以柔济刚，尚不会有犯上的事端，但身居君位的人要明辨是非。
六五 胸怀坦荡，诚信施德，恩威并举，天下臣服，威严自显，当可获吉祥。
上九“天自佑之，吉无不利”，佑助从天上降下来，吉祥便无所不至。
【讲解】本卦与《同人》联系紧密。《同人》强调与人和同，《大有》强调与人相交。反映刚健而文明，顺应天道，按规律办事，使自然和社会呈现和谐景象。
【彖辞】大有卦
大有，柔得尊位大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
【注释】柔，指六五：大中，指君王的中而不偏的品德和行为准则，即把握宏观平衡；上下，全部阳义。刚健，指下卦乾的属性；文明，指上卦离的属性；天，天道，客观规律；时行，做事因时制宜，即从实际出发。
【译文】盛大富有，阴柔得君位，注意宏观平衡，上下都来呼应，这就叫盛大富有。在品德刚健而又文明，适应天道而又因时行事，所以大为亨通。
【象辞】大有卦
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
大有“初九”，“无交害”也。
“大车以载”，积中不败也。
“公用亨于天子”，“小人”害也。
“匪其彭无咎”，明辨哲也。
“厥孚交加”，信以发志也；“威如”之“吉”，易无备也。
大有“上”吉，“自天佑”也。
【注释】火在天上，火有：大有卦上卦为离，离为火为日；下卦为乾，乾为天。古人认为火高在天，是五谷丰登之象，所以用“火在天上”解释大有卦卦意。
【译文】烈火高烧在天空，必使五谷丰登，象征“富有”；君子观此卦象和卦名，便抑恶扬善，以顺应上天的美命。
“初九”爻就有大有之象，是由于“与人交往而不涉及利害”。
“用大车装载资材”，表明只有处于在正中之位才不会招致祸害。
“富有过人而不自骄，则无灾祸”，因为具有审时度势从而好自为之的智慧。
“胸怀诚信以与上下交接”，这是要以自己的诚信之心来启发他人的诚信之志；“威严自显”，而“吉祥”，表明居位得当，即使行为平易而无所戒备，也能使他人畏服。
大有卦“上九”爻之所以吉祥，是由于有来自上天的保佑。