导读：“悟道”的真相是什么？
众所周知，顿悟与悟道都是修道之人常用的一种说法或者概念。
既然都是说法或者概念，那么，这两者本质上就应该毫无所分别才是。
甚至可以说，人们之所以认为顿悟与悟道有所分别，不过是人为分别心在作崇罢了，而不是它们真的有什么分别。
因此，我们现在讨论顿悟与悟道的分别，只能从概念上去讨论，而不能从本质上去诠释。
那么，顿悟与悟道，到底有何分别呢？
关于顿悟与悟道的分别，我们先举一个例子。
据说在宋代时，著名词人苏东坡有一次忽然“顿悟”了，于是就跑到隔壁寺院老朋友那里炫耀，并写了一首词，后来，寺院的老方丈也赋诗一首，大意是说，你悟个屁。
苏东坡知道之后，很不服气，于是上门理论。
方丈见好友一脸怒气而来，就告诉他，真正悟道的人，也跟普通人一样，一般一般，世界第三，一匹打过江。
苏东坡听了之后，一下子就明悟了。
因此，从以上这个故事我们可以看出，苏东坡刚开始是“顿悟”，而后来才是真正的“悟道”。
当然，所谓“顿悟”，指的是对于某一问题或过去的某一疑惑忽然想通了，看透了，而“悟道”则是强调看透所有，用《金刚经》的话讲，就是“悟及无相，不住于相而生其心”，也如六祖慧能大师所讲“外离相为禅，内不乱为定”，即任由一切外在有生有灭，自性本心如如不动之意。
但是，如果你认为“顿悟”或者“悟道”就可以让自己变得强大，或者能够解脱身体上的生老病死之病痛的话，那你就错了。
因为无论是“顿悟”还是“悟道”，都是跟修心有关，而修心说到底，就是认清真正的自己，换句话说，我们这个身体并不是自己，外在的一切也没有“真我”的存在。
因此，所谓“悟”，就是悟到万法皆空，悟到把一切喜怒哀乐，有悲欢离合以及起心动念等都放下了。
当然，所谓放下，并不是什么都不要，什么都没有感觉，而是能协调自己意念和心境，不再受到外在一切的干扰与影响，这就是人们常讲的明心见性，即把自己心境、心性以及身体，三位一体，放到一个相对均衡的状态，而这才是“悟道”的真相与意义。
所以，综上所述，“顿悟”其实只是“悟道”过程中的某个阶段，而“悟道”则是由多个“顿悟”最终达到的目标。
这就是两者之间的区别。