无我是什么意思

1、无我,是指“无我执”或“我执无”,不执着“我”和“我的”。不是真的没有“我”。
2、不执着,可以让人看问题更客观,不被主观判断左右。和无我的人说话你感觉会很舒服,因为他们不执着自己的观点。但是不代表他们没有真见。越是不执着的人,越是能冷静下来,静观一切,以静观动,他就能看透问题的本质。

众所周知,“无我”是佛学当中的一个概念。

但是,“无我”这一概念,并不仅限于佛学的内容,而是有着更为丰富的内涵。

何以见得?

因为“无我”本身,更强调的是一种认识或认知上的概念,属于思维层面,即超越于物理以及自我(身体)层面上的认知。

也就是说,我们普通人往往理所当然地认为这个身体就是“我”,于是得出“有我”以及我执著之一切的结论。

换句话说,因为“有我”,才会有万事万物,即我们之所以能够认识到一切事物,皆是源自于“有我”,继而牵引出善恶好坏之分的“意”,最终形成头脑当中的认知分别。

甚至可以说,我们人生的一切生老病死、身体的聚合以及所有感知,都是以“有我”为提前。反过来说,若是“无我”,当然就会不再有我执于的一切了。

那么,“无我”到底是什么呢?

或者说,“无我”到底是怎样的一种状态?

我们举个例子,鱼出生的时候,并没有“我是鱼”这样的“自我认知”,这个时候对于鱼来说,就是“无我”。

我们看“鱼”虽然达到“无我”这样的状态,但是它们一样有鱼的身体,以及生命所需要经历的一切。

但鱼跟人的区别在于它们没有分别心,没有我执著的一切,更不会知道自己被人类称之为鱼的物种。

因此,鱼不会像人类一样有各种各样的焦虑,更不会因为未来的不确定性而有所痛苦,换句话说,鱼儿本身只为活着而活,只为游动而游动,一切都顺其自然,当遇到危险时,它自然就会躲避,肚子饿了,就自然而然会根据身体的需求去寻找食物。

但是,如果你认为古人倡导“无我”,就是为了让我们跟鱼一样,回归到“无知“的状态的话,那你就错了。

因为圣贤们所讲的“无我”,其目的并不是让人变成“无知”,而是教人不再受缚于由“我执”而牵引出来的一切以及自身情绪的干扰与影响。

因此,悟及“无我”的目的,就是为了无“我所执的一切”之影响,即达到一种没有任何束缚的自在。

甚至可以说,“无我”根本就不是指没有“我”,而是“我”的意识上,不再受到外境外缘的束缚。

而这才是“无我”这一概念的本义以及内涵。

所以,我们讲“无我”,并不是为了否认“我”或者这个身体的存在,而是希望人们认清真相,不再“我执”之所缚。

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