德行是修心的基石，也是戒色大厦最坚韧的支柱。假如只戒色修心，而不注重修德，德行跟不上，负能量依旧很重：取得一点进步，就开始心态浮躁、蔑视他人；看到比自己能力强的人，就心生嫉妒嗔恨，甚至诋毁诽谤；遇到挫折便心生退意，责怪境界不好；遭遇失败不及时反思总结，反而自怨怨他，一蹶不振。
导读：为什么说德行才是戒色的基石？
常听老一辈的人讲：小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德！
大意是说，无论是忍还是悟，都不是“戒”的最高境界，因为最高级的“戒”，其实靠德，即德行，而不是靠其它。
而戒色亦是一样的道理。
正如在《论语》中，孔子如此谈到，即：
“吾未见有好德如好色者也”
大意是说，真正有德行的人，很少见有好色的——而不好色，自然就不用戒色了。
言外之意，那些好色之人，说到底，就是德行不够所致。
因此，成功戒色的前提，其实是修德，即纠正自身的言行以及起心动念，唯有把自身的“德行”提升上去，才有可能将“好色”的毛病连根拔起。
甚至可以说，德行才是戒色的基石。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面继续探讨，即：
一、戒色的本质是修心
有人说，戒色就是不近女色，甚至有人说戒色就是禁欲。
这当然是一种很深的误解。
因为戒色指的是纠正自身不当或过度的言行以及起心动念，从而让自己回归到正常的状态。
言外之意，如果一个人没有不当或过度的言行以及心念，那就无需戒色。
甚至可以说，戒色的本质其实是修心，而修身实为辅助，如果把重心放在修身上而忽视修心，那真是大错特错了——当一个人修心达到一定的程度，自然就不会放纵自身的欲望，从而不会伤己害人了，更不会受到“色”的干扰与影响。
而这其实正是戒色背后的逻辑。
当然，这也是为什么讲德行是戒色之基石的原因之一。
二、德行深厚的人，往往不会受到“色”的干扰
古语有云：少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得。
以上所说，其实是指那些德行不够的人，才需要不断的戒——在不同的年龄阶段戒不同的东西。
而德行深厚的人，往往不会有这些干扰，不会受到“色”的影响，以至于根本就不用戒备。
言外之意，一个人若是能够让自己的德行提升，那么，自然就能够成功戒色。
因此，从这个角度来说，德行确实是戒色的基石。
三、德行不够，戒色很难真正成功
在现实生活当中，真正戒色成功的人，其实并不多。
甚至有很多人，在戒色过程中发生多次反复。
而这其实就是由于德行不够所致。
言外之意，一个人若是德行不够，戒色很难真正成功。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲德行是戒色的基石的真正原因。
