导读：道生一 一生二 二生三 三生万物 能生万物的三究竟是何物
《道德经》中有一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”关于“三”是何物的争议很多。一般根据无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象……认为道是无极，一是太极，二是两仪，三是三才。
“二生三，三生万物”，就是这样的演化模式：阴阳生天地人三才，天地人生万物。也勉强能说得通，但经不起仔细推敲。阴阳生天地人，不就是阴阳生万物吗？二生万物就可以了，为何还需要一个三的环节？
《易经》中说：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这两种演化模式看起来完全不同，是“一生二，二生四，四生八”的体系。
这个问题也困扰了我好长时间，直到有一天，我看到八卦的三个爻才恍然大悟。
“三”不是三个东西，而是三个层次，《道德经》和《易经》中的表述是完全一致的。
道生一是第一层次的阴阳分化，在初爻位置上产生了最初的阴阳，是为太极生两仪。
一生二是第二层次的阴阳分化，在二爻的位置上分化阴阳，是为两仪生四相。
二生三是第三层次的阴阳分化，在三爻的位置上分化阴阳，是为四相生八卦。
三生万物，三为八卦，八卦组合就能生成万物，是为三生万物。
两个八卦组合生成万物，是八八六十四卦的来源，也是易经用六十四卦预测世间所有事情的来源。
能生万物的“三”，就是八卦。
