易经玄学指的是将《易经》的思想与魏晋时期的玄学相结合的学术流派。
导读：阐述万物规律的《易经》，为何被戴上了玄学的帽子?
我们都知道,中国有一部古老的“经书”叫易经。它是智慧之源，万经之母。无论是老子的道德经、还是孔子的论语，或者其他有一些优秀古籍经典，都大多都含有易经的影子，即使当年秦始皇焚书坑儒也将其留了下来。
但是经过几千年的岁月洗礼，直到现在我们很多人对易经依然不了解。有的人认为是迷信、有的人说是玄学，有人的觉得太难懂。易经是阐述自然界和社会生活客观规律的一部书，可以做人们的行动指南。
纵观世界历史，哪有一本书可以做到像易经这样客观唯物，又能为人所用呢？
就说比较有名的，可以称为经类的吧，有代表的是西方的圣经，东方印度起源的佛经。但是圣经和佛经，它们都有一个共同的特点就是神秘的崇拜色彩，它们都有一种精神偶像。 但是易经却没有，我们读易经，读的就是易经本身，易经里告诉我们事物发展变化规律和道理，这是一种最朴素的唯物主义，无任何神话色彩。
易经是对自然规律和现象的概括，是唯一一部告诉我们如何生的书籍。告诉我们如何活着、如何好好活着、怎么去做的一部书籍。佛经类圣经里都是说人死后怎么怎么样，无论圣经的忏悔，佛教的拜求，都是希望超人来帮助自己，然后改变自己。但是易经里没有一点点关于这方面的内容。它只是告诉你我们在这个阶段该怎么做，如果不按照这样做，会出现什么结果，如果做了会出现什么结果。然后下步会到一个什么阶段，就是给你指明一条道路，让我们怎么好活得更好、人生活得更开阔，而每一步都需要自己去做。这是易经独有的，也是别的典籍经类根本无法做到的地方。所以易经与宗教根本就没有什么关系。
那么易经是哲学吗？看一下古今中外一些哲学家、思想家的的著作和观点，都包含他们个人的一些观点。虽然哲学是研究世界本质和规律的学科，但归根结底是一种方法论，一种世界观，代表一种人文主义。 但是易经不是，易经里没有任何主观色彩在里面，是完全遵照自然的。即使卦画和各爻，也都是依客观理道理和现象所作的标记和表示。所以易经不完全是哲学。
那么易经属于天文地理学吗？也不是。虽然易经里有天文地理方面的内容，但是总体是一个规律的总结。并不是完全阐述天文地理。而且易经可以用在社会实践生活中，甚至个人日常生活的指导，那么他就远超天文地理学。
那么易经是玄学吗？我们中国的文化源远流长，易经文化的分支也太多，有许多加入五行的概念然后变成一些命理学理论。这些与易经有一定的关系，就是其中对于客观规律的一种应用。这也是可以理解的，人们总结规律，不就是用于指导实践与生活吗？ 其实完全利用易经本身的卦辞卦象内容及方法去预测事情的，我觉得就是邵雍的《梅花易数》最具代表。
如果人们把未知的事物和学科称为玄，也未为不可。但是实际上读懂易经按规律做事并不玄。而且易经本身并不只是预测功能那么简单。另外如果把有预测功能的知识都为玄，那么天气通报和地震预测也是玄学吗？简直是没有道理啊。
易经既然是这样的一部特殊的典籍，为什么会出现那些曲解的情况呢？可能首先源于辛亥革命、五四运动时期，一些外来的新内容传入中国。反对旧社会的一些腐朽的文化思想，就把所有的历史东西一概否决，就象我们当年的元旦本是春节，不也按西方改成公立一月一日叫元旦了吗。
具体出现的原因是什么并不重要，只是易经是中华文化瑰宝是勿庸质疑的。古今中外无数名人被易经的智慧所叹服。”伟人说“不读《易》不足以解天地！”爱因斯坦说“《易经》是打开宇宙迷宫之门的金钥匙”；荣格说“《易经》是世界人类唯一智慧宝典”。曾国藩的一生至少五次读易，孔子更不用说，不仅读易，而且为易作注。
都说东坡先生性格豪爽，不仅有才华而且是最会生活的一个人，不管身处何处，都是乐观向上，但是许多人知道吗？苏东坡先生曾经为易经做传述。《东坡易传》这本书感兴趣的朋友可以看一下，虽然不是苏东坡一人所写，但是东坡先生参与了绝大多数内容。这证明东坡先生的很多思想也是受易经启发的，所以他能安于环境，到哪里全都可以生活的开心。
易经也许因为是智慧之书，并不希望所有人都能读懂吧，所以是需要用一定思想深度去理解。而读懂的人，无疑手中拿到看待问题和解决问题的钥匙密码。所以易经到底属于什么学科所倒不重要了，还不如直接单独列一门易学大类目也不为过的吧。
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