导读：逆天改命4种方法，早用早好
道光年间，曾国藩读完《了凡四训》，在日记中写下：“自今日起，改号涤生。”
从那以后，他勤勉精进，涤旧生新，终成晚清四大名臣之一。
《了凡四训》有一句话：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。
弘一法师晚年读后深有感慨，曾将其书写相赠，启迪世人改过自新。
四百多年来，《了凡四训》影响了无数人。
人生碌碌，所谓的天命，并非一成不变，而在于自我的心念。
读懂《了凡四训》中的4句话，领悟改变命运的4个字，把握人生，成就自己。
1、己
《了凡四训》：“命由我作，福自己求。”
每个人的命运，都是自己造作而成，选择不同，人生各有不同；
每个人的福报，也是自己努力追求而得，积极行动，心愿才能达成。
然而，很多人信命，认为命由天定。
渴望功名时，求神拜佛，祈愿得到庇佑；时运不济时，选择认命，不再付出努力。
殊不知，自己才是命运的主人。
作者袁了凡年少时，曾偶遇一位修行之人孔先生。
孔先生懂占卜之术，看出袁了凡是为官之命，并推算出他会在哪年哪月考得功名。
袁了凡便用功读书，没想到，每次考试的名次都与孔先生的推算毫无二致。
渐渐地，袁了凡深信自己的命数早已确定，便不再起心动念。
然而，在遇到云谷禅师后，袁了凡的命运发生了变化。
禅师告诉他，通过修行，让自己的心念和行为合乎义理，人们便可超越命数，自己决定命运。
而改变命运的关键在于行善积德，多做好事。
袁了凡听从云谷禅师的指点，发愿每日做善事，并记录自己的功与过，时刻反省自己的言谈举止。
当初，孔先生推算袁了凡命中无子，53岁时寿终。但实际上，袁了凡不仅育有一子，还多活20年，成功改命。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。”
命运并非定数，祸福取决于心念。
选择听天由命，消极怠惰，则命途艰难；
选择积累善行，善心善念，则福报一生。
命运无常，切不可被命数束缚了脚步。
不认命，不退缩，积累善行，才能创造自己的命运，过好这不平凡的一生。
2、念
《了凡四训》：“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”
心念导致犯错，就应该对心念下功夫，端正自己的内心。
就像砍断毒树，应直接砍掉它的根，而不是只剪掉有毒的枝叶。
人无完人，犯错在所难免。关键在于懂得反省自己，勇于改过。
晋人周处，年轻时傲慢无理，经常斗殴闹事。
乡人们把他与山中的白虎、水中的蛟龙并称为“三害”。
周处为了炫耀自己的勇猛，上山射杀了白虎，又下水与蛟龙搏斗。
三天三夜后，仍不见他和蛟龙的踪影，乡人们便认为周处已死，纷纷奔走相贺。
周处杀死蛟龙上岸后，发现人们都在庆祝他的死亡，顿生悔意，不再为非作歹。
他意识到，修正自己的心念，提升自己的修养，才能受到人们的认可和尊重。
于是他不远万里找到陆机、陆云，追随他们学习为人处世的智慧，终成晋国一代名臣，死后追封“平西将军”。
《处世悬镜》有言：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”
勇于改正错误的心念和言行，才不会迷失自己。
而在自省中精进，会让人变得坚韧、专注，日益强大。
端正自己的心念，是改变命运的第一步。
3、善
《了凡四训》：“力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”
身体力行，行善积德，无论是怎样的福泽，均可求得。
发心纯正，一心为他人，福泽便能惠及子孙。
苏轼的祖父苏序，淳朴豁达，乐善好施。
灾荒之年，他将祖上为数不多的田产卖给一户穷苦人家，只象征性地收一点报酬，帮助他们脱离贫困。
丰收之年，那户人家想要回报他的恩情，打算补偿一些钱财，但苏序却笑着拒绝，说：“我卖掉它，和你们没有关系。”
苏序还心怀大爱，关心百姓的疾苦。
他曾在稻谷丰产时，未雨绸缪，将大米换成更能长期保存的粟米，几年下来，囤积200余吨。
当饥荒来临时，他开仓放粮，接济穷人。
苏序宅心仁厚，在当地很有声望。他的子孙也深受其影响，为人慷慨豁达，成就“苏门三学士”的荣耀。
《颜氏家训》有言：“修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。”
积善之家有余庆，行善之人有福报。
4、谦
《了凡四训》：“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
人有志向，就像树木有了根基。立定志向后，时时保持谦虚，处处帮助他人，自然能得到福报，成就大事。
扁鹊年轻时，曾是一家旅舍的管理人。他做事亲力亲为，待人谦逊有礼，使得旅舍生意兴隆。
旅舍里寄居着医术高超的老先生长桑君，每日研磨制药，接待病人。扁鹊对长桑君的药材、医书充满好奇，想要学习医术，经常给老先生端茶倒水，帮忙打点。
长桑君见扁鹊一心向学、良善谦逊，便决意收他为徒。
扁鹊从此跟随师父四处行医，救治病人，后来被尊为“神医扁鹊”。
扁鹊三兄弟都懂医术，一次，魏文王问他：“三兄弟中，谁的医术最高？”
他回答道：“大哥最好，二哥次之，我最差。”
当时，扁鹊已经声名在外，文王不信。
扁鹊便解释说：
大哥治未病，能让人免于病痛；
二哥能治好发病之初的小病，有效地控制病情；
而自己治病则在发病严重之时，所以别人才误认为他医术高明。
文王听后，十分佩服扁鹊的为人。
《易经》有言：“谦尊而光，谦以制礼。”
谦，是衡量德行修养的尺度。以谦养德，能够受到尊重与拥戴，成就大事。
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《太上感应篇》有言：“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
福祸没有自己的门路，全凭心念召唤。善恶有报，会像影子一样追随而至。
想要避祸得福，改变命运，便要心存敬畏，行善积德。