导读：家庭兴旺，就看这5条
有人说，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。
也有人说，短期靠机遇，中期靠实力，长期靠人品。
我们所有的付出，都为了家人幸福；所有的劳碌，都为了家庭兴旺。
一个家庭是否兴旺，就看这5条。
勤俭：治家之本
古人有云：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。”
勤俭，是治家之根本，即便是富裕之家，亦要时刻谨记。
晚清重臣曾国藩，极度崇尚勤俭家风。
饮食上，他被谐称为“一品宰相”，只因每餐仅菜一品。
居住方面，他反对大兴土木，坚决不肯住进弟弟偷偷兴建的新宅，甚至坚决反对家中购置私田。
最为人称道的，莫过于他的衣着。
平日他只穿土布衣服，一件绸缎褂子只在重大节日时穿着，三十年犹如新衣。
而他的土布衣服，则全部由家人纺织而成。
白天女眷们操持家务，晚上就由夫人身先士卒，一般从三更纺织到四更，每天一定要纺织四两才行。
曾国藩在家书中说：“勤则百弊皆除。”
曾国藩身体力行，带领家人、族人，践行勤俭的良好家风。
正因此，曾氏家族绵延两百多年，无一败家子，反倒是人才辈出，兴旺发达。
《文中子·关朗》有言：“不勤不俭，无以为上也。”
不勤，坐吃山空；不俭：挥霍无度。
勤，能创造，故有所获；俭，能珍惜，故有所成。
和顺：齐家之本
古人崇尚：修身、齐家、治国、平天下。
和顺，正是齐家之根本。
父子、夫妻、婆媳、翁婿、兄弟、妯娌，若彼此能相互尊重、体谅，必能家和万事兴。
北宋的黄庭坚，出身“天下无双双井黄”的黄氏家族。
这个家族，在宋代，世代子孙有文名可考者逾百人，中进士者近50位。
而黄庭坚本人，是著名的书法家、文学家，是“江西诗派”的开山鼻祖，又是“苏门四学士”之一。
所有这一切，都得益于黄氏家族的“和文化”。
黄庭坚的曾祖父曾主持制定了《黄氏家规》，强调：
对待祖宗，犹如水木之源，不可忘也；
对待父母，犹如天地之大，务宜孝也；
对待兄弟，犹如连枝之人，须互助也；
对待邻里，犹如唇齿之依，必相敬也。
到了黄庭坚这一代，他写下《家诫》，告诫子孙：
无以小财为争，无以小事为仇，无以猜忌为心，无以有无为怀。
和顺，是家庭最初的样子，是家人最终的归宿。
清代学者钱泳说：“治家，以和平两字为主。”
家庭之中，没有化不开的结；家人之间，没有过不去的坎。
谨慎：保家之本
老子有言：“慎终如始，则无败事。”
谨慎行事，是保家之本。
人生处处是考场，一句无心的话，一个粗心的举止，都可能让家中风波不断，甚至酿成悲剧。
孔融，作为孔子的后人，年少以“让梨”而成名，成年后更是文采斐然，是建安七子之一。
然而，孔融的文人习性让他不谙军政，说话很不谨慎。
他常常嘲讽劝谏曹操的一些行为，多次反对曹操作为臣子而扩张权势。
据说孔融说了类似这样的话：孩子是父母亲情欲的产物，母亲是装孩子的瓶子。
曹操早已起了杀心，如今抓到孔融的把柄，便以“不孝”的罪名将孔融处死，灭三族以绝后患。
白居易有言：“动必三省，言必再思。”
管住嘴，不要想说什么就说什么；管住心，不要想做什么就做什么。
人到中年，待人处事，有一种智慧，叫“谨言慎行，保家平安”。
读书：起家之本
颜之推说：“积财千万，无过读书。”
晚清学者俞樾，出身德清俞氏家族，系近代四大文化世家之一。
其祖父和父亲都是举人，诸多名作流传于世。
俞樾本人，一方面治学著书，著《春在堂全书》五百卷，终成一代朴学大师。
一方面开馆授徒，弟子三千，国学大师章太炎即是其中之一。
其孙子俞陛云，传承家学，自编《诗境浅说》教育子孙，使得俞家的文脉百年不绝。
曾孙俞平伯，是中国白话诗创作的先驱之一，又成为一代“红学”大家。
俞氏跨过六代，绵延180年，始终追求诗书传家、德厚流光。
读书明理，是做人做事的前提，更承担着整个家族的价值观念。
积善：传家之本
古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”
行善积德，是家庭传承的根本。
晚清重臣李鸿章的祖父，偶然将一个出天花的弃婴抱回家。不但治好了她，而且留下来抚养成人。
这个女孩，就是李鸿章的母亲。
女孩长着一双大足，且出天花落下麻脸，时常被人笑话，但李家没有嫌弃她。
后来祖父做主，让李鸿章的父亲与那个女孩成了亲。
这个决定，让李家从此富贵无比。
李父原本连年考试，年年不中。成亲后，却一路绿灯，21岁中秀才，33岁中举人，37岁中进士。
而这个女孩，为李家生了6男2女，出了2个总督、4个一品大夫。
《周易》有言：“积善之家，必有余庆。”
一个家族，若是注重修身行善，其子孙后代也会效仿。
如此循环，积德行善成为家风，将会为整个家族带来绵延不绝的福报。