导读：八字中自然属性与社会属性的区别
自然属性也是人事物的本质属性，是某类人事物所特有的，决定该人事物的本质，使某一人事物之所以成为他自己，并把这种事物与其他事物区别开来的属性，这种属性与生俱来，不可改变，因为改变了，就不是这种人事物了。
人的本质属性有善恶之别，其是人最深层次的属性。但人是社会人，由于生活之不易，人在社会上可能或多或少的隐藏自身的本质属性，而表现对自己有利的社会属性来示人，以此得到社会对自己的认可，从而在社会上得到名利
社会属性则是社会所赋予的、外加的、人为的、可变性极大。如社会的身份、称呼、地位；如同学关系、同事关系；社会名人，企业家，这些都是人进入社会以后，所附加上去的。是人参与社会事务后，所被赋予的身份，是人与人相互接触后，产生的社会关系。
这种社会关系、社会定位不考虑你的本性是一个怎样的人。从社会关系来论，如不论什么样的人，只要和你同在一个学校，你们即为同学，同在一家单位、公司，即为同事。从社会定位来论，不论人品好坏，只要做成大型企业，为政府带来税收，即是企业家。只要经过政府任命的、有一定等级的政府工作人员，即为官员。
社会属性是进入社会后，社会公众群体附加给特定人的地位、称呼，与其本性无关，也非一个人的真实本我，仅代表社会上示人一面的属性，而本质属性则是不为社会上人所知的。
社会属性与自然属性完全是两个完全不同的概念，社会属性中的社会关系其实本没有好坏善恶之别，如比肩，可能是在一起工作的同事，也可能是一起作案的同伙。
而社会定位，在主流社会中，公众都觉得为官执政的应该是奉公执法、秉公办事、代表公平、公正、公开的官员，而恰恰官员队伍中，经常有违纪犯法之人。公众人物也不全是表面那样的完美无瑕，很多演艺界的明星都有见不得光的一面。
这些都说明社会属性无非是社会大众对人的一种表面定义而已，与其本质不能划等号，只有本质属性，才存在着明显的善恶、正邪之别。事情的本质往往与我们所看到的并不一样，才有了“眼见不一定为实”的说法。
也就是说表里或许如一，或许不一。不能一概而论，一定要分开论述。自然属性看五行，揭示人事物的本质；社会属性看十神，描述人事物的社会公众认识。
二者因不是同一属性，也就有了社会上种种我们常见的现象。如当官的，也会坐牢，且比率很高；名人大师是骗子；有社会影响力的慈善家为黑社会头目；混黑社会的实际是卧底警察；犯罪坐牢之人，可能是因为一时冲动，但内心却十分善良等等。这些社会现象就是本质属性与社会属性不同步的表现。
所有十神所代表的社会属性都是人事物的表象，是社会后天赋予的，不一定出自本性，只有当表象与本质吻合统一时，人事物才是从内到外相一致。如五行中，木是最善良的，其对应的十神又是正印或食神，那不仅是外在表现善良，同时心地也是极其善良的人。其如果做公益服务，是发自内心，不带目的性和名利色彩的。社会评价与内心相一致，是个表里如一的好人。
相反，如果五行为水，无制化，对应的是十神又是七杀，同样无制化，那么不仅社会评价是个恶人，就连本性也是个彻头彻尾的大恶人。皆因五行、十神的阴阳统一了。
知道了这些，就能更加清晰的认识五行、十神所对应的属性了。
自然属性与社会属性在论命中的具体对应
自然属性是与肉身有关，是基础、本体，先天带来的。如性格脾气、形体相貌、高矮胖瘦、善恶美丑、天赋秉性、兴趣爱好、潜在意识、祖上父母、兄弟姐妹、思想精神、寿夭吉凶。物品的自然属性就是其材质。
社会属性是人与社会万事万物的各种关系、社会制度、人际关系、社会附加、社会认可、身份、地位、富贵贫贱。人之穿衣打扮、气质。物品的社会属性就是其名称和功能。