导读：辛金的命理解释，日主是辛金的特点分析，快来看看你的取用吧
很多关于命理的书籍或者当代的命理师都会习惯的把十天干比喻成特定的人事物，这对于初学者来说是很有裨益的，这样会让大家更容易理解一些吧。但是如果我们一直在古人的比方中出不来，就会走进命理的误区，一直在甲木是参天大树，乙木是藤萝小草，丙是太阳熊熊大火，丁是灯烛……
在实务论命的时候我们可以这样跟来测者说，目的是让他们好理解罢了。但是作为研究命理的人，或者命理爱好者都不应该只停留在这一阶段。人们通常把庚金比作是斧头顽劣之铁，把辛金比作是珠宝玉石，精致的金属饰品。这也是为了更好的把庚金和辛金区别开来。庚辛金都西方金，主肃杀之气。我们知道五行是构成这个世界的基本元素，说元素是对的，很多人说是构成这个世界的五种物种，我觉得构成这个世界是五种气，或者写成这个“炁”才更为妥当。要不怎么说甲乙木有生发之气，丙丁火有升腾之气，戊己土有承载之气，庚辛金有肃杀之气，壬癸水有润下之气。
十天干分阴阳，阳干为气，阴干为质。物质的形成就是气与质的组合，气是我们看不到的，质则是实实在在的存在，肉眼可见。以我们人类作为例子，气是流行于身体的一股能量，质就是肉身。我们说这个人有气质，就是由内而外的一种强大的气场。知道了气与质的区别，那就很容易理解庚金与辛金的区别了。
庚辛金都有肃杀之气，阻隔之功，不管是肃杀也好，还是阻隔也罢，我们说过十天干的属性是一股气而不是实质的物质，他们总得有个表现的形式。庚辛金代表的节气是秋天，秋天是丰收的季节，春生夏长秋收冬藏四季轮回。植物经过春夏的生长过程，秋天的到来就有两个作用，一是收割取其果实。二是抑制植物的生长，枯叶飘落，使植物的能量储藏于根部，能够度过寒冬，以备来春再发生机。从这里我们不难看出肃杀之气并不是结束，而是新的开始，是自然循环中的一个重要环节。所以庚辛金代表的是变革，在现实社会中代表公检法，军队，银行，这都是在庚辛金的范畴之内。
辛在庚之后，辛之后就是壬癸水了，那辛金就是带水之金，所以古人把辛金比作雪雨冰霜也就合情合理了。辛金是成器之金，庚金顽劣，辛金则是温润柔和，晶莹剔透，是珍珠玉露，是金钗饰品。辛金藏在丑土之中，丑土是淤泥，出土的辛金就要用水来清洗，以免沾染尘埃，掩盖辛金的光泽。当然在实际的预测中光知道这些并不够，我们还要知道辛金的实质是庚金肃杀的具体表现形式，是气的运转，起到阻隔之功收放之能。
我们想要在命理上更好的运用辛金，就要对辛金有更多的理解。
辛为首饰之金，在天为月，在地为金。
其物象为：
金玉、珠宝玉器、钻石饰品、结晶体、金属乐器、金属精加工、钱币金融、医院、法律。
身体为：
肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、筋骨、小骨骼。
人性为：
通达、灵动、机敏圆融，进取激进，性格特点，在得用时是随和（不是圆滑）
表情：严肃、威武（得用）、外冷内热。
中秋之夜月圆如镜，其象取为辛金，太阳为丙，日落月升，一阴一阳合而为水，月光柔和，光照大地。中秋之时金是最旺的时候，接下来就是壬癸水了。所以丙和辛合是催化季节的变化，也是抑制辛金的肃杀气焰，使其趋于平和。我们可以想象一下，如果没有庚辛金的肃杀之气，任其事物不断的发展，那这个世界上的任何事物就会非常的混乱无序，那是一种荒芜的景象。然而如果肃杀之气过于强盛，那又将变得极其的荒凉，了无生机。所以五行的相生相克，相互制约是事物有序发展的前提条件。
在这里我们不防再思考几个问题：
1，“辛”在汉字中是辣的意思，而我们知道的辛金是主秋天的，是凉的冷的。而辣又热的，上火的，为什么辛辣与我们讲的辛凉，不一样呢？
2，庚辛金主收敛、肃杀、抑制，而中医的领域讲辛甘发散为阳，辛药是阳药热药居多，这是为什么？
3，我们知道辛金能生水，是温润的，而为何秋天又是干燥的呢？
中国传统哲学分为四个部分：理、气、象、数。它们之间有联系，但是也有区别。理和气用在中医，就是五运六气，五运：甲己为土，乙庚为金，丙辛为水，丁壬为木，戊癸为火。六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。而我们预测学则注重于象与数的应用，象数是形而上的也是最难以把握部分。
回到辛金上来，中医讲的气和命理讲的象区别在于，在不同领域来理解它，所以才有以上的差别，气是天布六气运行来影响人的身体。而象则是抽象的，归统的，类象的，有相似性的。最终要回到我们生活中来，把象代入到生活中的具体事物，对应人生百态，所以就能预测人的运程起落，祸福平安。
我们从《滴天髓》里更加深入理解辛金的性质。书云：辛金软弱，温润而清；畏土之叠，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
这很好理解了，辛金本来是软弱的，性情温润而清，怕土厚埋金，喜水来清洗。
“能扶社稷，能救生灵”这不是很好理解，结合原注和任氏的解释：辛金的正官是丙火，辛金最怕戊土埋，而丙火是生戊土的，丙辛合而化水，使丙火不生戊土，辛金不被掩埋，从而能救百姓于水火。辛金是甲木的正官，丙火能焚烧甲木，辛金合丙火化水，反有相助之功，譬如匡扶社稷。总体来说这两句话是讲丙辛合化的。
“热则喜母，寒则喜丁”这也是辛金软弱温润的性情导致的，对季节的敏感，热不得，寒不得。这救显得辛金的矫情。我们回想一下己土，丁火同样是阴干，己土是“不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光”。丁火是“旺而不烈，衰而不竭”，都有不屈不挠的精神，而辛金则是要矫情的很，难以伺候。这就典型的捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。所以很多辛金的人如果再有泄体的癸水，那就很容易的洁癖症。辛金的人自带一种贵气，天生就备受瞩目，受世人追捧。
辛金生于四季的喜忌：
春天：
1、“辛骑羊兔乙透出，而富比陶朱”，见未卯会局，干透乙，多为大富之人。
2、五行生克赋“木盛能令金自缺”，二月辛金，忌木旺会局，财多身弱，富屋贫人。
3、辰月，若戊己出干，须甲木疏土，否则土厚埋金。
夏天：
1、继善篇“金遇火乡，虽少壮，必然挫志”。易有血疾。
2、“庚辛产于夏天，妙乎壬癸得局”，“庚辛夏长，妙用勾陈”，喜壬水调候，湿土晦火。
3、珍珠最怕明炉，忌火旺会局，金被销熔，必以壬水为救。
秋天：
1、死金嫌盖顶之泥，戌月忌厚土埋金，光辉被掩，主愚懦，奔波不定。必以壬甲合用。
2、碧渊赋“金生秋月土重重，贫无寸铁。”
3、强金得水，方挫其锋，辛金带庚出干，宜泄不宜克。
冬天：
1、水暖金温，冬日之辛金，必以丙火暖金。又须壬水洗辛金，此即：金水伤官宜见官。
“金沉怕水乡，北金恋水而沉影”须以丙火暖金。