1、本命年能结婚。本命年对人的影响，与正常年份没有多大区别。在本命年里，可操办婚庆喜事。如果本命年与八字喜用不符，也不必担忧，因为结婚是喜庆的事情，可以冲淡本命年的负面影响。
2、老一辈的经验告诉我们，就是本命年不能结婚。之所以这么说，是因为以前有好多人本命年结婚不顺利，不是有句老话说的好吗，“太岁当头坐，无福也有祸”，但是好多经验都告诉我们，本命年顺或是不顺，有福还是没有福，其实是和自己的八字相连的，本命年只不过是一种说法而已，他和其他的年份根本上没有区别。
本命年能结婚吗
本命年能结婚。本命年对人的影响，与正常年份没有多大区别。在本命年里，可操办婚庆喜事。如果本命年与八字喜用不符，也不必担忧，因为结婚是喜庆的事情，可以冲淡本命年的负面影响。以下为本病年的注意事项，仅供参考。
1、从方位上看：在本命年，在去与生肖相冲的方位时，要注意健康，比如属兔的本命年的朋友，在去出生地的西方时，会遇到金克木的情况，会有不利运势或健康等现象，故凡事要谨慎小心，不可疏忽大意。
2、从颜色上看：在本命年时，要少穿与本命太岁相冲的衣服。比如属兔的本命年的朋友，在不了解八字喜忌的前提下，应尽量少穿冲克太岁的金、银、白色的衣服，以免影响健康或运势。
3、从饰物上看：在本命年时，要少佩戴与本命太岁相冲的饰物。比如属兔的本命年的朋友，在不了解八字喜忌的前提下，应尽量少佩戴金银的、或金属的饰品，以免惹事生非。
4、从饮食上看：在本命年时，要少吃一些辛辣油腻的食物，多吃一些清淡绿色的蔬菜，保持一颗淡然平和的心态，也会有益身心健康。
5、从感情上看：在本命年时，要妥善处理好伴侣关系，要加强精神上的沟通交流，与生活上的相互关爱，遇到矛盾时要冷静处理，不要激化升级，更不能上纲上线，或扯旧揭短，这样才能保持婚姻感情的稳定幸福。
本命年结婚好吗
本命年结婚好吗？尽管本命年常常被认为是一个不吉利的年份，结婚会“犯太岁”，但是在婚恋的问题上，不妨可以自然一些，随缘顺命是比较理智的态度。
总的来说，本命年是福是祸或者有这么一些说法：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当;背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家。目前对此还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。
在本命年，人们可能会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，所以过本命年的人就会很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛。而每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。其实如今的本命年已和我国其它的一些传统习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。我们大多数人抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者已经把它当做是一种新的时尚，红衣服、红腰带等变成了潮流的服饰，为人们所追捧。
民俗禁忌：不在本命年和3、6、7月婚嫁等等，为什么？
老百姓事物庞杂，所谓“事事有禁忌，时时有鬼神”。忌事主要有建房、立坟、冻丁、嫁娶等。其中，丧葬、立坟、生育、嫁娶等忌事前面已经描述了，前期主要还探讨了建房、休息禁忌。只是老百姓一事之说，一时之规。
另外还有捉猪的日子一般是三、六、九日，忌养“五爪猪”、“五爪鸡”。母牛、母猪分娩时不准生人进栏进圈。卖猪赶猪上路时，主妇要唤猪回来吃食，套猪的绳子必须拿回。等等。下面重点探讨“婚事，性事禁忌”。
民俗习惯里不能在自己的生肖年婚嫁，民间认为本命年是一个人运势最弱的时期。按照十二年轮一回，本命年相当于出生的婴儿的命运；不能在三、六月和七月婚嫁，民间认为六月是整年的一半，三月、七月是鬼魂出没的月份。三月有清明节，七月十五是鬼节，又称“中元节”、“孟兰盆节”、“哮子节”，俗称“阳间过元宵节，阴间过鬼节”。民间认为当日阎王会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让活着的人一起为死去的人祝福，祝愿另外一个世界的人心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
民俗认为，三月阴气盛炙，阳气不强；六月新娘即等于半个新娘，又谓半月妻”，等于有前无后，夫妇容易离异，对长辈来说意头不太好；七月是月球与地球的阴面和阳面相互交叉应对的时候。新娘子的礼服不能有口袋。民间认为有口袋带走娘家财运。结婚时，花车的后面座位不能坐人，要坐只能坐一男一女的儿童，俗称“有后”。不能在迎娶新娘途中遇上另一队迎娶车队。如果遇上了，俗称“喜冲喜”，会抵消彼此的福分。或者打架，边打边通过；或者双方停下来，两边放鞭炮，吹唢呐，敲打锣鼓，演奏一遍结婚曲后，各走半边分开；或者让迎亲的先走后，回亲的走走；或者由礼事先生、双方媒人协商，交换花朵化解，等等。新娘不能用花伞和黑伞，无论天气阴晴必须用红伞遮道，出门撒米讲吉利话，到夫家也要撒米讲吉利话。
新婚三个月内不能在外过夜，也不能参加婚丧喜庆。若必须参加，需要新婚夫妻一起参加。不能在直系亲属辞世后的一年内结婚，俗称“生入死出”。结婚前一天不能让新郎一个人睡觉，需要找几个没有结婚的男孩陪同一起睡，并要将床“湿”，称为“压床”。俗称“睡空床，不死夫也死妻”。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不能再到新床上睡觉。
民间将性交行为称为“那事”，或“做那事”，雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是不被允许的。民间认为野合污秽天地，冒渎神明。野合者遭五雷轰顶，被劈而死。民俗认为其意象在于以此来恐吓男女间不正当的性行为。实际上，女性躺在被窝里、烤过火炉、洗了热水澡以后身体会微微发烫，乳房变得紧张而坚挺，感到兴奋异常，而在野外女性不能达到高潮。夫妻二人不能在别人家同床一起睡，要分开睡。特别是新婚夫妇到娘家，否则冲撞娘家，会令娘家倒霉。夫妻生活，丈夫不能忽略了性爱前戏，直奔主题，会让妻子产生反感；房事频率不能过频，一周两次左右；也不能过猛。
不能在公开场合谈论夫妻间性行为，不能在白天或有亮光的时候行房事，要在黑暗中进行。俗话说“上床夫妻，下床君子”。否则，身体要受到神灵处罚。民俗认为一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，受惊吓，羞愧难当，由此可能导致病伤天亡。
不能把床铺借给别人结婚用，民间认为借给别人结婚用，脏了自己的炕，遭晦气的。外来夫妇包括自家女儿、女婿不能在自家同床。特别是家里有刚结婚的人，严禁外人在家同床。民间认为不吉利，影响自家后代子嗣的繁延等等。
在特殊气象和天灾人祸时期不能行房事，如日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等。民间认为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。
在特殊场所和地方，如宗祠、祖堂、庙宇、宫观、神龛下、井灶旁、坟墓、棺柩处等位置，也不能行房事。民间认为这些地方是鬼怪、神灵常居地或出入处，男女在此交媾，亵渎、触犯鬼神精灵，对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴，带来灾祸。
在怀孕二到三个月时，夫妻不能行房事。即使八九个月，也不能行房事。民间认为此时行房事，会导致生下的孩子长大后好淫。
不能靠在宾客座椅背上。不能把脚踏在凳上或在地上蹭来蹭去，乱踢地上的东西等。不能翘“二郎腿”时脚尖对着他人，频繁地抖动；双腿平直伸开呈叉开状，不将脚尖翘起左右晃动，或双脚缩在座椅下面；不能在别人背后指指点点，也不能在别人面前拉拉扯扯；不能在讲到自己时用手指点自己的鼻尖，在讲到别人时不能用手指点别人。不能用手指掏鼻孔、剔牙齿、挖耳朵、抓头皮等。
“纹（文）身”。纹身又称刺青，必须纹在干净的地方。其中，佛祖、普萨等信仰图案不能纹在前胸，也不能纹在淫秽的部位，不能面相凶恶，还有火焰、字符、卡通等另类图案，具有鲜明的个性。纹身习俗在荆楚偶有呈现，反映审美、追求及信仰观念。文身的部位和图案不能随意确定。纹身的部位有在背部、手部、肩部、脚部、腿部、腰部、胸部、头部、脖子等。纹身图案有青龙、邪龙、凤凰等图腾图案。图腾纹身，具有粗犷的原始感，带给人一种奔放的美感。蝙蝠、鲤鱼、蝴蝶等动物图案，具有时尚和耐看性，有很强的活力。玫瑰、牡丹、树等植物图案，具有传统文化的特征，带给人一种情趣、质感。是东方刺青的代表。魁星、关公、菩萨、佛祖、天使、骷髅等信仰图案，具有保佑、纪念、敬仰、勉励等意象。
民俗意象的纹身，蕴涵阴阳五行、太极八卦。纹身部位和图案根据人的命运确定。男人八字中阴气重，则纹青龙、魁星、关公等图案，纹身的身体部位根据五行的相生相克确定。民间认为纹身能够平衡阴阳，协调五行，增强抵抗力，带来运势。体质虚弱的人，不能将佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等纹在后背或前胸。民间认为“扛不住”或“背不动”。
来源：秦楚刊号