一般来说，端午五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物的合称。不同的地方，这五种小动物可能略有区别，比如有的地方也会把蜘蛛代替掉蟾蜍等。
导读：老人常说“端午到，五毒醒”，说的是哪五种毒？欢度佳节需小心
农历五月初五，是一年之中最有特色的端午节。在华夏大地，无论南北都有过节的习惯，百姓们通过包粽子，赛龙舟，插艾叶等多种多样的方式来巧度佳节，一家人其乐融融，不亦乐乎。
但是这自古流传下来的习俗却或多或少都和一个“毒”字相关。老祖宗曾经说“端午到，五毒醒”，佳节的来临也意味着生活之中会显现出这五种毒，甚至留有“毒五月”这样的说法，那究竟是哪五种毒让百姓们如此忧虑呢？很多人都不得而知。
农历五月，百病泛滥
在古代的封建社会中，寻常百姓生活艰难，遇到天灾人祸，更是很容易葬送自己的生命。但是一年之中，若要说疾病最容易爆发的阶段，那一定就是五月份了。每到五月，气温闷热，遇到接连不断的雨季，很多毒蛇、蜈蚣、蝎子等毒虫就会大批出现，甚至成灾，一旦与人接触，有可能就会传染毒素，导致身体出现异样，因此而病倒。
据史料记载，在清朝前的两千多年，瘟疫几乎横扫了华夏大地，一年四季时有发生，每一次都给人们带来了痛苦的灾难。尤其是农历五月，这样的事况发生得更加频繁，需要人们时刻注意。在汉朝时期，汉景帝在位期间的元年五月，民间发生疫病，百病泛滥，导致一国生灵涂炭。那场疫病状况极其惨烈，在《汉书》中曾写道“地大动，铃铃然，民大疫死，棺贵，至秋止。”
端午到，五毒醒
这样的自然灾乱人们起初无法预防，但随着社会的不断发展，寻常百姓夜观天象，根据规律，提出了“五毒”的概念。这五种毒物隐藏在人们的生活之中，只要加以驱散，便对人体不会产生大碍。而这五毒就是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”五种生物。在不同的地方可能有所区别，但他们的共性都极为相似。
五月是五毒苏醒的日子，这类的生物，大多在五月会随着天气的炎热与雨水而出现，其身体之中留有毒液，一旦咬人或与人接触，则会对人的身体不利。尤其是还未发育完全的小孩子，遇到不测甚至会危及性命，所以一定要多加以防范。
兵来将挡，水来土掩。人们对于“五毒”并不是手无缚鸡之力，而是有很多的巧妙方法来应对。为了让毒物远离小孩子，老一辈的人们便会用能杀毒物的雄黄酒涂抹在孩子的脸上，来驱散这些有害的生物。其次，也会采取艾叶挂在家中，用艾叶的香气来退散害虫。与这些带有实际用处的习俗不同，人们也会做一些五毒饼和五毒图来满足内心的安宁，为家人祈福。
节制欲望，身体舒畅
随着人们生活的好转，这样有害的生物常常难以接近人们的生活，但是在五月仍然还有很多的人们身体不适，认为自己“中毒”。但其实这是天气高温湿热导致的身体紊乱，在这样的状况之下切不可随心所欲，好好地休养身体才是良策。
天气的燥热导致人的虚脱乏力，但心性却十分火燥，身体与内心无法平衡，这时候还需要保持心性，养成良好的生活规律，让自己平稳的度过这难熬的时局。若是整日沉迷于欲望，那只会操劳过度，导致身心的亏损，最终诱发疾病。
人生之路是一场修行，心静才能神安，神安则灾病不生，福气永存。守好自己的内心，不因为万物的变化而随之波动。生活之中太过急躁的人反而成不了大事，看似先人一步但却是在后退，只有静以养心，平稳的生活才能以不变应万变。
小结
“端午到，五毒醒”，说起这“五种毒”现在的人可能不以为然，但是在古时候的生活环境之中，这却是困扰人生生活乃至性命的大事，古人在那样落后的环境之中，只能用自己的绵薄之力来维持生存，这样的灾祸都是历史中痛苦的回忆。
在一年一度的端午佳节之中，人们欢乐地聚在一起，享受节日带来的喜乐，但是我们现在的所得也都是前人一步一个脚印所迈出来的，对于古时候的文化，我们也要留有敬畏之心，这样才能守好本心，更好的迎接未来。